والجَهْمَةُ (٩١): ثَمانُونَ بَعِيراً أو نَحْوَه.

والجُهْمَةُ: ساعَةٌ من اللَّيْل، وجَمْعُها جُهَمٌ، وهي أوَّلُ مَآخِيْرِ اللَّيْلِ. وقد يُفْتَحُ الجِيْمُ.

قال: والجَيْهُمَانُ: الزَّعْفَرَانُ، ولا أحُقُّه.

وجَيْهَمٌ (٩٢): مَوْضِعٌ كثيرُ الجِنِّ.

هجم:

الهَجْمَةُ من الإِبل: ما بَيْنَ التِّسْعِين إِلى المائة، وجَمْعُها هَجَمَاتٌ وهِجَامٌ.

وهَجَمْنَا على القَوْمِ هُجُوْماً: انْتَهَيْنا إِليهم بَغْتَةً. وأهْجَمْنَا بمعناه (٩٣).

وبَيْتٌ مَهْجُوْمٌ: إِذا حُلَّتْ أطنابُه فانْضَمَّتْ أعْمِدَتُه. وإِذا وَقَعَ أيضاً.

وهَجَمَتْ عَيْنُه-في الحَدِيثِ (٩٤) -: غارَتْ.

والهَجْمُ: القَدَحُ الكَبِيرُ. والحَلَبُ، يُقال: اهْتَجَمَ أي حَلَبَ.

وهُنَاكَ هَجْمٌ من الناس: إِذا رَأيْتَهم هَجَمُوا بِبَلَدٍ أي نَزَلُوا به.

والهَيْجُمَانَةُ: اسْمُ امْرَأةٍ.

والهَيْجُمَانُ: العَنْكَبُوتُ الذَّكَرُ.

والهَجِيْمَةُ: اللَّبَنُ قَبْلَ أنْ يُمْخَضَ. وقيل: هو ما صُبَّ عليه الماءُ.

وناقَةٌ هَجُوْمٌ: كثيرةُ اللَّبَنِ.

وهاجِرَةٌ هَجُوْمٌ: شَدِيدةُ الحَرِّ.

(٩١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بضم الجيم في مطبوع التكملة، ونصَّ على الضم في القاموس.
(٩٢) كلمة (وجيهم) سقطت من ك.
(٩٣) وفي العين: ولا يقال أهجمنا.
(٩٤) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد:١/ ٢١ والتهذيب والمحكم والفائق:٤/ ٩٢ واللسان والتاج.