الهاء والصاد والباء

صهب:

الصَّهَبُ والصُّهْبَةُ: حُمْرَةٌ في شَعر الرأْسِ واللِّحْيَةِ. وبَعِيْرٌ أصْهَبُ وصُهَابِيٌّ. وناقَةٌ صَهْبَاءُ صُهَابِيَّةٌ، نَعْتٌ للجَوَاد (١٤). والصَّيْهَبَةُ: الناقَةُ فيها صُهْبَةٌ.

والعَدُوُّ أَصْهَبُ السِّبَالِ.

والصَّيْهَبَةُ: الأرْضُ المُسْتَوِيَةُ.

والصَّيَاهِبُ: الصُّخُوْرُ الصِّلابُ، واحِدَتُها صَيْهَبٌ. وهي-أيضاً-: الأرضُ المُسْتَوِيَةُ. واليَوْمُ الحارُّ.

والضَّأْنُ يُدْعى للحَلَبِ فيُقال: أَصْهَبْ صَاهِبْ (١٥)، وهو اسْمٌ لها.

هبص:

الهَبَصُ: النَّشاطُ والعَجَلَةُ. هَبِصَ الكَلْبُ هَبَصاً: حَرَصَ على الصَّيْد.

وفلانٌ يَهْبِصُ بالضَّحِكِ ويَهْتَبِصُ: وهو الضحكُ الشَّديد.

والاهْتِبَاصُ والهَبَصُ: سُرْعَةُ المَشْيِ.

بهص:

مُهْمَلٌ عنده (١٦).

الخارزنجيُّ: البَهَصُ: العَطَشُ.

وأَبْهَصَنِي عن كذا مَرَضٌ: أي مَنَعَني.

والْبُهْصُوْصُ: من قولكَ ما أصَبْتُ منه بُهْصُوْصاً: أي شيئاً.

(١٤) كذا في الأصلين. وفي العين والتهذيب: والصُّهابيَّة أيضاً نَعْتٌ للجَراد.
(١٥) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصلين وفي التكملة، وضُبطت الكلمة الأولى في القاموس بفتح الباء.
(١٦) واستُدرِك عليه في التكملة والقاموس.