والهِبْنِيْقُ: الوَصِيْفُ، والجميع الهَبَانِيْقُ. والخَدَم، وظَلِلْتَ اليَوْمَ هَبَانِقاً (١١): أي خادِماً.

والهَبَانِقُ (١٢): المَزامِير، واحدتُها هُبْنُوْقَةٌ (١٢). وهي مَجاري الأرْواح.

والهَبَنَّقَةُ (١٣): أنْ تُلْزِقَ بُطُونَ فَخِذَيْكَ بالأرض إذا جَلَسْتَ وتَلُفَّهُما.

(١١) هذا هو ضبط الأصلين، ونص في القاموس على ضمِّ الهاء.
(١٢) وذكر في التاج أن ابن عباد والصغاني والفيروز أبادي قد صحفوا؛ وان الصواب تقديم النون على الباء.
(١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بسكون الباء وفتح النون بلا تشديد في التكملة والقاموس.