من البَعِيرِ: الصَّغيرُ السَّنَامِ المُنْضَمُّ الذي لا يَطُول، ناقَةٌ خَفْشاءُ.
وخَفَّشْتُ (٥١) البِنَاءَ: هَدَمْته، والرَّجُلَ: إذا صَرَعْتَه ووَطِئْتَه (٥٢).
وخَفَشْتَ أمْرَكَ: أي ضَيَّعْتَه (٥٣).
فشخ:
الفَشْخُ: الظُّلْمُ. والصَّفْعُ.
والتَّفْشِيْخُ (٥٤): إرخاءُ المَفاصِل.
شخف:
الشَّخْفُ -بالحِمْيَرِيَّة-: اللَّبَنُ، وكذلك الشِّخَافُ أيضاً (٥٥).
خشف:
الخِشْفُ: وَلَدُ الظَّبْي (٥٦).
والأخْشَفُ: الذي قد (٥٧) عَمَّه الجَرَبُ فهو يَمْشي مِشْيَةَ الشَّيخ (٥٨)، يُقال منه:
خَشِفَ يَخْشَفُ خَشَفاً.
والخَشَفانُ: الجَوَلانُ باللَّيل. والسُّرْعة، دَليلٌ مِخْشَفٌ يَخْشِفُ بالقَوْم، ورَجُلٌ
(٥١) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وبلا تشديد في التكملة.
(٥٢) في الأصل وك: صرعته وطئته. والتصويب من ت والقاموس.
(٥٣) زيادة من ت، ولم نجد هذا المعنى في المعجمات، وقد ذُكر في اللسان والقاموس والتاج أن التخفيش الضعف في الأمر، كما ذكروا خَفِشَ في أمْرِه إذا ضعف. وسيأتي من المؤلف هذا المعنى في تركيب (فخش)، وقد سقط من ت بكامله.
(٥٤) في ت: والتفشنخ.
(٥٥) لم ترد كلمة (أيضاً) في ت.
(٥٦) وفي ت: ولد الظليم.
(٥٧) لم ترد كلمة (قد) في ت.
(٥٨) ذكر في التاج أن كلمة الشيخ تصحيف؛ وأن الصواب «الشَّنِج-ككَتِفٍ-».