فسخ:

الفَسْخُ: زَوَالُ المَفْصِل عن مَوْضِعه. وهو في البَيْع: نَقْضُه.

والفَسِيْخُ والفاسِخُ: الضَّعيفُ المُنْفَسِخُ (٩٤) عند الشِّدَّةِ.

والفَسْخُ: الرَّجُلُ الذي لا يَظْفَر بحاجَتِه ولا يصلح لأمره ولا يقوم عليه (٩٥)، فَسَخْتُ الشَّيْءَ: فَرَّقْته، وهو مِثْلُ الفَسْل.

وأفْسَخْتُ القُرآنَ: نَسِيْتَه /١٢٥ أ.

الخاء والسين والباء

سخب:

السِّخَابُ: قِلادةٌ تُتَّخَذ (٩٦) من قَرَنْفُلٍ وسُكٍّ.

والسَّخَبُ: لُغَةٌ في الصَّخَب.

سبخ

(٩٧):

أرْضٌ سَبِخَةٌ: ذات مِلْحٍ ونَزٍّ (٩٨)، وأسْبَخَتِ الأرضُ وسَبِخَتْ.

والسَّبَخَةُ: التي تَعْلو الماءَ كأنها الطُّحْلُبُ.

والسَّبِيْخَةُ: قُطْنَةٌ تُعَرَّضُ ليُوضَعَ عليها دَواءٌ للجُرْح (٩٩).

والتَّسْبِيخُ: نَحْوُ السَّلِّ والتَّخفيف.

و ١٦ - في الحديث (١٠٠): «لا تُسَبِّخي عنه بدعائكِ عليه».

(٩٤) في ت: المنسفخ.
(٩٥) في ت: ولا يصلح شيئه ولا يفرض عليه.
(٩٦) في ك: السخاب قبيلة قلادة يتخذ.
(٩٧) سقطت كلمة العنوان من ك.
(٩٨) سقطة كلمة (ونز) من ت.
(٩٩) في ك: عليها ذوا الجرح.
(١٠٠) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد:١/ ٣٣ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٢/ ١٤٥ واللسان والتاج.