بخت:

البُخْتُ والبُخْتِيُّ: دَخِيلانِ وهي الإِبل الخُراسَانيَّة.

والبَخْتُ: الحَظُّ-مُعَرَّبٌ-.

وبَخَتُّ الرَّجُلَ: ضَرَبْته.

الخاء والتاء والميم

ختم:

الخَتْمُ: الطَّبْعُ، خَتَمَ يَخْتِمُ خَتْماً. والخاتِمُ: الفاعِلُ. والخاتَمُ: الاسْمُ، والخاتام والخَيْتام (٣٠) مِثْلُه (٣١)، ومنهم مَنْ يَهْمِزُ الخاتَمَ. والخِتَامُ: الطِّيْنُ الذي يُخْتَمُ على الكتاب.

وخِتامُ الوادي: أقْصاه.

وخاتِمَةُ السُّورة: آخِرُها. وكذلك خاتِمُ كلِّ شَيْءٍ.

وخَتَمْنا زَرْعَنا: إذا سَقَيْتَ أوَّلَ سَقْيَةٍ، والخِتام اسْمٌ. وخَتَمُوا على زُرُوْعِهِم خَتْماً: أي (٣٢) سَقَوْه وهو كِرَابٌ بَعْدُ.

والخاتَمُ: أقَلُّ وَضَحِ قَوائم الفَرَس.

وتُسَمّى نُقْرَةُ القَفا: خاتَمَ القَفا (٣٣).

ويُقال للنَّحْل إذا مَلأَ شورَتَه عَسَلاً: قد خَتَمَ.

تخم:

تَخُوْمُ الأرْضِ-وتُخُوْمٌ جَمْعٌ-: مَفْصِلُ ما بين الكُورَتَيْنِ والقَرْيَتَيْنِ.

(٣٠) وأشار في الأصل إلى جواز كسر الخاء أيضاً.
(٣١) في ت: والخاتام مثله والخيتام.
(٣٢) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(٣٣) زيادة من ت.