وتُجْمَع (٦٧) خَبَائرَ. وكذلك /١٣٠ أ الوَبَرُ (٦٨). والزَّبَدُ.

وجِحَرَةُ الفارِ: مَخابِرُ (٦٩).

والمَخْبَرَةُ: المَخْرُؤة.

والخَيْبَرِيُّ (٧٠): الحَيَّةُ السَّوْداء.

ويقولون: حُمّى خَيْبَرى فإنَّها خَيْسَرى.

بخر:

البَخَرُ: رِيْحٌ كَرِيْهٌ (٧١) من الفَم، بَخِرَ بَخَراً فهو أبْخَرُ والمرأةُ (٧٢) بَخْرَاءُ.

والبَخْرُ: فِعْلُ البُخَار من كلِّ ما يَسْطَعُ.

والبَخُوْرُ: دُخْنَةٌ يُتَبَخَّرُ بها.

وبَنَاتُ بَخْرٍ: سَحَاباتٌ بِيْضٌ، الواحدة (٧٣) بِنْتُ بَخْرٍ.

وهذه بَخْرَةُ السِّمَاك: إذا أصابكَ المَطَرُ عند سُقوطِه.

الخاء والراء والميم

رخم:

أرْخَمَتِ الدَّجاجةُ والنَّعامةُ: حَضَنَتْ بَيْضَها؛ فهي مُرْخِمٌ، ورَخَّمَها أهْلُها.

(٦٧) سقطت كلمة (وتجمع) من ك.
(٦٨) الوبر هو الخبير في الصحاح واللسان والقاموس، والزبد هو الخبير فيها أيضاً.
(٦٩) وفي اللسان والقاموس: الخَبَارُ جِحَرَةُ الجُرذان، واحدته خَبَارَة.
(٧٠) كذا في الأصل وك، وفي ت: والخبيري. وهي بالألف المقصورة في التكملة والقاموس.
(٧١) في ت: (كريهة) وهي الأرجح.
(٧٢) سقطت كلمة (المرأة) من ت.
(٧٣) في ت: الواحد.