الغين والزاي واللام

زغل:

زَغَلَتِ المَزَادَةُ من عَزْلائها (١٦): أي تَصُبُّ.

وأزْغَلَتِ القَطاةُ فَرْخَها، والاسْمُ الزُّغْلَةُ.

والزُّغْلُوْلُ: الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ. والخَفِيفُ (١٧) من الرِّجال السَّرِيْعُ.

والزَّغْلُ: أنْ تَقطعَ الناقةُ البَوْلَ قِطْعةً قِطعةً.

والزَّغْلُ: الماءُ. والثَّرى.

وأزْغَلَتِ المَرْأةُ فهي مُزْغِلٌ: أرْضَعَتْ وَلَدَ غيرِها.

وأزْغَلْتُ الشَّرَابَ: مَجَجْت.

لغز:

اللَّغَزُ واللُّغَزُ: ما ألْغَزَتِ العربُ من كلامٍ فَشَبَّهَتْ معناه.

واللُّغْزُ والألْغَازُ: جِحَرَةٌ (١٨) يُلْغِزُ بها اليَرْبُوعُ (١٩) في جُحْرِه يَمْنَةً ويَسْرَةً.

و ١٤ - نهى النَّبيُّ (٢٠) -صلّى اللَّهُ عليه وآلِه (٢١) وسلَّم-عن اليَمِينِ اللُّغَيْزى.:

وهي التي تُلَغِّزُ فيها إذا بايَعْتَ لِتُدَلِّسَ.

وفي المَثَل (٢٢): «أنْكَحُ من ابنِ (٢٣) ألْغَزَ» وهو عُرْوَةُ بنُ أشْيَمَ (٢٤) الإِيَاديُّ.

(١٦) في ت: من غزلانها، وفي الأصل وك: من غزلائها، والتصويب من المعجمات.
(١٧) في ت: والزغلول الخفيف، ولم يرد ما بينهما.
(١٨) كذا في الأصل وت، وفي ك: حجرة، وفي العين والتهذيب: حفرة.
(١٩) في ت: يلغزها اليربوع. ومثل ذلك في العين.
(٢٠) كذا في الأصول، وورد النهي مرويّاً عن الخليفة عمر بن الخطاب في المقاييس والفائق: ٣/ ٣٢١ والأساس واللسان والتاج.
(٢١) زيادة من ت.
(٢٢) ورد المثل في التهذيب ومجمع الأمثال:٢/ ٣٠٩ والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٣) سقطت كلمة (ابن) من ك.
(٢٤) في الأصل وك: أسيم-بضم الهمزة وفتح السين-، وما أثبتناه من ت والتكملة والتاج.