وكلُّ مَوْضِعِ حِيلةٍ: دَغَلٌ.
والدَّغِيْلَةُ: الدَّغَلُ.
والدَّغاوِلُ: الغَوائلُ.
والدَّغَلُ: الأجَمَةُ. والخَمَرُ.
لغد:
اللُّغْدُوْدانِ: باطِنُ النَّصِيل بين الحَنَكِ وصَفْقِ العُنُقِ، وهو اللُّغْدُ واللِّغْدِيْدُ (٣٧).
ويقولون: سَبَّني فلانٌ حتّى (٣٨) أحْمى لُغْدَه: أي احْتَمى غَضَباً.
ولَغَدَ فلانٌ الإِبلَ لَغْداً: وهو أنْ يُقِيْمَها على القَصْد، وجادَ ما يَلْغَدُها.
ولَغَدَني فلانٌ عن حاجتي: أي حَبَسَني.
والمُلاغِدُ (٣٩): الآخِذُ على يَدَيْكَ دُونَ ما تُرِيْدُ، لَغَدَه فهو لاغِدٌ (٤٠)، والْتَغَدَهُ ولاغَدَه.
ولَغَدَ (٤١) أُذُنَه: إذا مَدَّها لِتَسْتَقِيمَ.
لدغ:
اللَّدْغُ: بالنّاب. والعَقْرَب تَلْدَغُ.
واللُّدّاغ: الشَّوْك وطَرَفُه المُحَدَّد.
واللُّدّاغَة: القارِصَةُ من الرِّجال.
ورَجُلٌ لَدِيْغٌ -وقَوْمٌ لَدْغى ولُدَغَاء -: وَقّاعٌ في الناس.
(٣٧) كذا في الأصل وك، ولم ترد كلمة (اللغديد) في ت في هذا الموضع، وإنما وردت بعد قوله: (احتمى غضباً) الآتي في السطر التالي.
(٣٨) في ك: حيّى.
(٣٩) في ك: والملاغذ.
(٤٠) في ت: فهو لاغده.
(٤١) سقطت كلمة (ولغد) من ك.