بَغْدَانُ: لُغَةٌ في بَغْداد (٦٩).

الغين والدال والميم

دغم:

الدَّغْمُ: كَسْرُ الأنْفِ إلى باطِنِه هَشْماً.

والأدْغَمُ: الذي يَتَكَلَّمُ من قِبَلِ أنْفِه. والأسْوَدُ الأنفِ أيضاً.

والدُّغْمَانُ: الأسْوَدُ من الرِّجال. ونَعْجَةٌ دَغْماءُ: اسْوَدَّ وَجْهُها وابْيَضَّ سائرُها، والدُّغْمُ: البِيْضُ.

والإِدْغَامُ: إدْخالُ حَرْفٍ في حَرْفٍ.

وأدْغَمْتُ الفَرَسَ اللِّجَامَ: أدْخَلْتَه في فيه (٧٠).

ودَغَمَنا الحَرُّ يَدْغَمُنا: أي غَشِيَنا، وكذلك البَرْدُ. ودَغِمَنا: مِثْلُه.

مغد:

المَغْدُ: اللَّقَاحُ (٧١). والرَّضاع. والشَّوْطُ (٧٢). وثَمَرَةُ شَجَرٍ. والدَّلْوُ العَظِيمةُ.

والفَصِيْلُ يَمْغَدُ الضَّرْعَ مَغْداً: إذا تَناوَلَهُ.

وبَعِيْرٌ مَغِدُ (٧٣) الجِسْمِ: تارٌّ لَحِيْمٌ.

وأمْغَدَ الرَّجُلُ: إذا أكْثَرَ من الشُّرْب. والإِمْغَادُ: طُولُ الشُّرْبِ.

ومَغَدَه الشَّبَابُ: إذا اسْتَقَامَ. وهو في مَغْدِ الشَّباب.

وما جاءَ بِثَغْدٍ (٧٤) ولا مَغْدٍ: أي قليلٍ ولا كثيرٍ.

(٦٩) في ت: بغدان وبغداد لغتان.
(٧٠) سقطت جملة (في فيه) من ك.
(٧١) كذا في الاصول، وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس: اللُّفّاح.
(٧٢) في ت: والسوط.
(٧٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بسكون الغين في العين والتهذيب والمحكم واللسان.
(٧٤) في ت وك: بتغد.