وفلانٌ في الرِّيَاغ: أي في الخِصْبِ.

رغو:

رَغَتِ (٥٣) النّاقَةُ تَرْغُو رُغَاءً. والرّاغِيَةُ: الرُّغَاءُ.

والرُّغْوَةُ: زبدُ اللَّبَنِ. والارْتِغَاءُ: سَحْفُ الرُّغْوَةِ. وفي المَثَل (٥٤): «يُسِرُّ حَسْواً في ارْتِغاءٍ» و «أبْدى الصَّرِيحُ عن الرُّغْوَة (٥٥)».

والمِرْغاةُ: العُوْدُ يُرْتَغى به اللَّبَنُ، والمَرَاغي جَمْعُها.

و (٥٦) يُقال: رُغَاوَةُ اللَّبَنِ ورُغَايَتُه ورَغْوَتُه (٥٦) ورُغْوَتُه؛ ورِغَاوَةٌ أيضاً.

ولَبَنٌ راغٍ: له رُغْوَةٌ.

ومَثَلٌ (٥٧): «كانتْ عليهم كَرَاغِيَةِ البَكْر»، و (٥٨) «أرْغُوا لها حُوَارَها تَقِرَّ (٥٩)» أي أعْطِهِ حاجَتَه يَسْكُن (٦٠).

(٥٣) زيادة من ت.
(٥٤) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد:٦٥ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٣٨٢ واللسان والتاج.
(٥٥) هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٥٩ ومجمع الأمثال:١/ ١٠٨.
(٥٦) زيادة من ت في الموضعين.
(٥٧) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:٣٣٢ ومجمع الأمثال:٢/ ٨٧ والأساس.
(٥٨) وهذا مَثَلٌ آخر، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٢٥٥ ومجمع الأمثال:١/ ٣٠٤.
(٥٩) في ك: نقر.
(٦٠) في ك: تسكن.