وهو كِلْعُ مالٍ: أي إزاؤه.

والكِلْعُ -أيضاً-: الجَافي الهَيْئَةِ اللَّئيمُ، والجَمْعُ: كِلَعَةٌ.

والكَلَعَةُ: الكثيرةُ من الغَنَم.

وذو الكَلاع: من مُلوكِ اليَمَن.

والتَّكَلُّعُ: التَّجَمُّعُ بلُغَة حِمْيَر.

لكع:

لَكِعَ لَكَعاً ولَكاعَةً: لَؤُمَ، وهو ألْكَعُ لُكَعٌ مَلْكَعَانُ؛ ولَكِعٌ أيضاً، والمرأةُ لَكَاعِ ومَلْكَعَانَةُ. وقيل: اللُّكَع: أصْلُه وَسَخُ الغُلْفَة، ثمَّ جُعِل للَّذي لا يُبَيِّنُ الكَلامَ. ورَجُلٌ لَكِيْعٌ: للمائقِ اللئيم. وقيل: اللُّكَعُ: العَبْدُ، والمُهْرُ. والجَحْشُ لُكَعٌ.

والمُلاكِعُ (٨١): ما يخرجُ على وَلَدِ الناقةِ كالسَّابِرِيِّ. وقيل: عُروقُ السَّلى.

ولَكَعْتُ: أكَلْتَ وشَرِبْتَ.

ولَكَعَ الشّاةَ: ضَرَبَ حالِبَها لِتدِرَّ.

ولَكَعَتْه الحَيَّةُ: لَسَعَتْه.

واللَّكَعُ: الوَسَخُ. لَكِعَ عليه الوَسَخُ: لَزِقَ (٨٢).

واللِّكْع: القَصِيْرُ، قال أبو الرُّبَيْس (٨٣):

(٨١) كذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وما ورد في المعجمات هو «الملاكيع».
(٨٢) في ك: لرزق.
(٨٣) وتصحف اسمه في ك الى «أبو الرئيس»، كما تصحف اسمه في التاج إلى «أبو الريش الثعلبي».