والقُشَارَةُ (٢٥): ما تَقَشَّرَ عن الشَّيْءِ الرَّقِيق.

وتَمْرٌ قَشِرٌ: كثيرُ القِشْرِ.

ولُعِنَ القاشِرَةُ والمَقْشُورَةُ: وهي التي تَقْشِر عن وَجْهِها بالدَّواء لِيَصْفُوَ اللَّونُ.

والأقْشَرُ من اللِّحاء: ما قد انْقَشَرَ (٢٦) عنه سِحَاؤه الأعلى.

وقِشْرُ الرَّجُلِ: لِباسُه، والقِشْرَةُ مِثْلُه.

والقاشُوْرُ: المَشْؤومُ، قَشَرَهم. ويقولون (٢٧): «هو أشْأمُ من قاشِرٍ» وهو اسْمُ فَرَسٍ لِبَني عُوَافَةَ.

والقَشُوْرُ: اسْمُ دَواءٍ.

وعامٌ أقْشَرُ: شَدِيدٌ.

وبنو قُشَيْرٍ: من بني عامِرٍ.

وقَشْوَرْتُه بالعصا قَشْوَرَةً: ضَرَبْته بها.

والقاشُورُ من الخَيْل: الذي يَجِيءُ في (٢٨) آخِرِ الحَلْبَة.

والقِشْرَةُ من (٢٩) المِعزى: الصَّغيرةُ كأنَّها كُرَةٌ.

والقُشْرُ: سَمَكَةٌ قريبٌ من شِبْرٍ، وجَمْعُه قِشَرَةٌ.

شقر:

الشَّقَرُ والشُّقْرَةُ: مَصْدَرُ الأشْقَرِ، والفِعْلُ شَقِرَ يَشْقَرُ. وفي المَثَل (٣٠):

(٢٥) سقطت كلمة (والقشارة) من ك.
(٢٦) من قوله: (عن الشيء الرقيق) إلى قوله هنا: (ما قد انقشر) سقط من ك.
(٢٧) في ت: ويقال. وهو مَثل، وقد ورد في المقاييس والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ٣٩٣ والمستقصى:١/ ١٨٣ واللسان والتاج.
(٢٨) لم ترد كلمة (في) في ت.
(٢٩) زيادة من ت.
(٣٠) ورد في أمثال أبي عبيد:٢٦٢ ومجمع الأمثال:٢/ ٨٦.