مَضْفورَةً ثم تُداخِلَ بَعْضَهُنَّ في بَعْضٍ حتّى يَعُدْنَ كُعْكُبّاً، وقد كَعْكَبَتْ.

وكَعَّبَتِ المَرْأةُ كُبَّتَها: جَعَلَتْ لها كُعُوْباً أي حُروفاً. ويقولونَ للمَرْأةِ: ابْرُمي لي كَعْباً.

والكُعْبَةُ: عُذْرَةُ الجارِيَة.

وأكْعَبَ الرَّجُلُ: انْطَلَقَ مُضارّاً لا يُبَالي ما وراءه.

كبع:

الكَبْعُ: وَزْنُ الدَّراهمِ ونَقْدُها.

وكَبَعَ يَدَه: أشَلَّها أو قَطَعَها.

بكع:

البَكْعُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ المُتَتَابع.

وبَكَعْتُه بالأمْرِ: بَكَّتّه.

عبك:

ما ذُقْتُ عَبَكَةً: أي قِطْعَةً من الشَّيْء، أو كِسْرَةً. وقيل: ما ثَرَدْتَه من خُبْزٍ.

والعَبَكَةُ: العَبَامُ البَغِيْض.

ومن أمْثالِهِم: «ما أُبالِيْهم (١٠٩) عَبَكَةً (١١٠)» أي وَذَحَةً (١١١)، وهي ما يَتَعَلَّق (١١٢) بذَنَب الشَّاء (١١٣) من البَوْل والبَعْر.

(١٠٩) في ك: ومن أباليهم.
(١١٠) المثل في أمثال أبي عبيد:٢٨٤ والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٢٣٨ ونصه فيها: «ما اباليه عبكة».
(١١١) في ك: ودحه.
(١١٢) في ك: تتعلق.
(١١٣) في ك: الشاة.