و ١٦ - في الحَدِيث (٤٨) في دَم الحَيْضِ: «اقْرُصِيه (٤٩)». أي اقْطَعِيه بالماء.

والقَرِيْصُ: ضَرْبٌ من الأُدْم.

ولَبَنٌ قارِصٌ: يَحْذي اللِّسانَ، ومَصْدَرُه القُرُوْصَةُ.

ولجامٌ قَرّاصٌ وقَرُوْصٌ: يُؤذي الدابَّةَ (٥٠).

وحَلْيٌ مُقَرَّصٌ: مُرَصَّعٌ بالجَوْهَر.

والقُرّاصُ: نَباتٌ، الواحدة قُرّاصَةٌ. وقيل: هو الوَرْسُ.

ويقولون: أحْمَرُ قُرّاصٌ: شَدِيدُ الحُمْرَةِ.

وقَرْقَصَ بالجِرْو: أي دَعاه (٥١) وقال له قُرْقُوص.

رقص:

الرَّقْصُ والرَّقَصَانُ والرَّقَصُ: لُغَاتٌ.

والسَّرَابُ (٥٢) يَرْقُصُ، وكذلك النَّبِيْذُ إذا جاشَ.

وأرْقَصْتُ بَعِيري إرْقاصاً: حَمَلْتُه على الرَّقَصِ.

والرَّقْصُ في السِّلْعَة: الارْتفاعُ والانخِفاض.

وأرْقَصَ القَوْمُ في سَيْرِهم /١٦٠ ب: ارْتَفَعُوا وانْخَفَضُوا.

صرق:

مُهْمَلٌ عنده (٥٣).

الخارزنجيُّ: الصَّرْقَةُ -بجَزْمِ الراء (٥٤) -: صَرْقَةُ الحَرِير، وهو مَقْلوبٌ من السِّين.

(٤٨) ورد الحديث في الصحاح والمحكم والأساس والفائق:٣/ ١٧١ واللسان والتاج.
(٤٩) في ت: دم الحيضة اقرصيه، وفي ك: اقرضيه.
(٥٠) سقطت جملة (يؤذي الدابة) من ت.
(٥١) في ك: أي رعاه.
(٥٢) في ك: والشراب.
(٥٣) سقطت كلمة (عنده) من ت. واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٥٤) هكذا نصَّ المؤلف، وفي اللسان والتاج نصٌّ على التحريك.