القاف والصاد والنون

نقص:

النَّقْصُ: الخُسْرانُ في الحَظِّ، نَقَصَ يَنْقُصُ نَقْصاً و (٧٣) نُقْصاناً. ونَقَصَ الشَّيْءُ نَفْسُه. ونَقَصْتُه أنا (٧٤). ودَخَلَ عليه نَقْصٌ ونُقَاصٌ في عَقْلِه ودِينِه.

وانْتَقَصْتُ حَقَّه: نَقَصْته.

والنَّقِيْصَةُ: الوَقِيعَةُ في الناس، والفِعْلُ الانْتِقاصُ.

ونَقُصَ الشَّيْءُ نَقَاصَةً، فهو نَقِيْصٌ: عَذْبٌ طَيِّبٌ.

وانْتِقاصُ الماءِ في السُّنَّة: الإِفْرَاطُ فيه، وقيل: هو رَشُّ الماءِ على الذَّكَرِ بعد الفَراغ من الوُضُوء. قال الخارزنجيُّ: ولعلَّه تَصْحِيفٌ؛ وهو الانْتِفاضُ (٧٥)؛ لأنَّ النَّفْضَ (٧٦) النَّضْحُ بالماء.

قنص:

القَنَصُ و (٧٧) القَنِيْصُ والقِنَاصُ: الصَّيْدُ (٧٨). والقانِصُ والقَنّاصُ: الصائدُ، قَنَصَ يَقْنِصُ قَنْصاً.

والقانِصَةُ: هَنَةٌ في بَطْنِ الطائرِ.

والقِنْصُ: الأصْلُ، هو كريمُ القِنْصِ (٧٩).

(٧٣) سقط حرف العطف من ت.
(٧٤) سقطت كلمة (أنا) من ت.
(٧٥) كذا في الأصل، وفي ت وغريب أبي عبيد:٢/ ٣٨: الانتقاص، وفي ك: الانتقاض. وهو الانتفاص في اللسان والقاموس، ورواه في الفائق:١/ ٢٦٤ (انتقاص) وقال معلِّقاً على ذلك: «وقيل هو تصحيف، والصواب انتفاص الماء-بالفاء-، والمراد نضحه».
(٧٦) في ت: النقص.
(٧٧) سقط حرف العطف من ك.
(٧٨) سقطت كلمة (الصيد) من ك.
(٧٩) سقط هذا السطر من ت.