ولَقِسَتْ نَفْسُه: خَبُثَتْ.

والمُلاقِسُ: المُصَابِرُ.

واللاّقِسُ: الجَرِبُ، وهو اللَّقْسُ.

وهو لَقِسٌ بكذا: أي فَطِنٌ به.

قلس:

القَلْسُ: حَبْلٌ عَظِيمٌ (٥٧) ضَخْمٌ من لِيْفٍ أو خُوصٍ.

والقَلَسُ (٥٨): ما خَرَجَ من الحَلْقِ مِلْءَ فَمٍ، قَلَسَ الرَّجُلُ يَقْلِسُ قَلْساً.

والسَّحَابةُ تَقْلِسُ بالنَّدى: إذا رَمَتْ به من غير مَطَرٍ شَدِيدٍ.

والقَلْسُ: السَّحابُ. ودَقَلُ السَّفينةِ. والماءُ الكثيرُ.

والتَّقَلُّسُ: لُبْسُ القَلَنْسُوَةِ، وصانِعُها قَلاّسٌ، والجميع القَلانِسُ والقَلاسي والقَلَنْسى. وقَلْسَيْتُه (٥٩).

والتَّقْلِيْسُ: الضَّرْبُ بالدُّفِّ. ووَضْعُ اليَدَيْنِ على الصَّدْرِ خُشُوعاً.

والمُقَلِّسُ: اللاعِبُ بَيْنَ يَدَيِ الأمِيرِ إذا قَدِمَ المِصْرَ.

والأَنْقِليْسُ (٦٠): سَمَكَةٌ على خِلْقَةِ حَيَّةٍ (٦١).

والقَلِيْسُ: النَّحْلُ (٦٢). والبِيْعَةُ أيضاً.

والقُلَّيْسُ: بِيْعَةٌ كانَتْ بصَنْعاءَ للحَبَشَة.

والقِلاسُ: الرُّغْوَةُ في العُلْبَة.

(٥٧) زيادة من ت.
(٥٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بسكون اللام في العين والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس. وقال في الأساس: القلس (أي بسكون اللام) المصدر والقلس-محرَّكاً-اسم ما يقلس. وقال في التاج: وقال غيره هو القلس والقلسان بالتحريك فيهما.
(٥٩) في ت: والقلس وقلنسيه.
(٦٠) وقال في القاموس: بفتح الهمزة واللام وقيل بكسرهما.
(٦١) في ت: خلقة الحية.
(٦٢) في ك: النخل.