واللَّقَطُ من النَّبْتِ: بَقْلَةٌ تَنْبُتُ في الصَّيْفِ، واللَّقَطَةُ مِثْلُه (٨٦). وفي الأرْضِ لَقَطٌ للمال: أي مَرْتَعٌ. وهو ما انْتَثَرَ من وَرَقِ الشَّجَرِ.
وداري بلَقَاطِ بني فلانٍ: أي بحِذائها.
وبَنُو اللَّقِيْطَةِ: قَوْمٌ من بني بَدْرٍ.
والمُلاقَطَةُ في خَبَب (٨٧) الفَرَسِ: شِبْهُ المُناقَلَةِ.
وإنْ رَقَعْتَ (٨٨) الثَّوبَ رُقْعَةً قُلْتَ: لَقَطْتُه لَقْطاً.
والقِبَةُ: اسْمُها اللَّقَاطَةُ (٨٩)، والجميع اللَّقَاطات.
واللاّقِطُ: المَوْلى.
وجاءنا ألْقَاطٌ من الناس: أي أخلاطٌ.
طلق:
الطَّلْقُ: طَلْقُ الماخِضِ (٩٠) عند الوِلادِ، طُلِقَتْ فهي مَطْلُوقَةٌ، وضَرَبَها الطَّلْقُ.
والطَّلاقُ: تَخْلِيَةُ سَبِيلها، طَلَقَتْ تَطْلَقُ وطَلُقَتْ تَطْلُقُ (٩١)، وهي طالِقٌ، وطالِقَةٌ غَداً. ورَجُلٌ مِطْلِيْقٌ ومِطْلاقٌ: كثيرُ الطَّلاقِ للنِّساء.
والطّالِقَةُ والطالِقُ من الإِبل: ناقَةٌ تُرْسَلُ في الحَيِّ تَرْعى من جَنابِهم حَيْثُ شاءَتْ لا تُعْقَلُ إذا راحَتْ ولا تُنَحّى في المَسْرَح. وأطْلَقْتُ النّاقَةَ فَطَلَقَتْ: أي حَلَلْتُ عِقالَها.
(٨٦) في ت: واللقطة كذلك.
(٨٧) في ت: في جنب.
(٨٨) في ت: وإن أرقعت.
(٨٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بضم اللام في ت والأساس.
(٩٠) في الأصل: طلق الماخذ، وفي ك: طلق الماخذ، والتصويب من ت.
(٩١) في ك: تخلية سبيلها طَلَقَتْ تَطْلُق. وضُبطت (طلقت تطلق) الأولى في المعجمات بضم اللام في المضارع كَنَصَر، وهو الموافق للقاعدة.