والمِثْقَالُ: وَزْنٌ مَعْلُومٌ قَدْرُه.

ومِثْقَالُ الشَّيْءِ: مِيزانُه، وثَقُلَ الشَّيْءُ: وَزَنَ.

والمُثَقَّلَةُ: الحَجَرُ من الرُّخَام.

وثاقِلٌ: اسْمُ بَلَدٍ.

القاف والثاء والنون

نقث:

نَقَثَ الأرضَ بيَدِه يَنْقُثُ نُقُوثاً: إذا أثارَها.

والنَّقْثُ: الحَفْرُ.

ومَرَّ الفَرَسُ يُنْقِثُ إنْقاثاً.

وتُرَابُ البِئْرِ: النَّقِيْثَةُ.

ونَقَثُوا عن الأمْرِ: بَحَثُوا (١٢) عنه، وانْتَقَثُوا.

وقَوْلُ (١٣) امْرَأةِ أبي زَرْعٍ: «ولا تَنْقُلُ مِيْرَتَنا تَنْقِيثاً» يَعْني الطَّعامَ لا تَأْخُذُه فَتَذْهَبُ به (١٤). وقيل: هو الإِسْرَاعُ في السَّيْرِ والنَّقَلانِ (١٥)، من قولهم: خَرَجْتُ أنْقُثُ وأنْتَقِثُ وأتَنَقَّثُ (١٦).

ونُقَاثُ (١٧): من أسماء الضَّبُع.

والنَّقْثُ: الغِيْبَةُ، نَقَثْتُ الرَّجُلَ بالكلام نَقْثاً: آذَيْته به.

(١٢) في ك: نحثوا.
(١٣) في ت: ومنه قول امرأة الخ. وقد ورد هذا القول في غريب أبي عبيد:٢/ ٢٨٨ والتهذيب والفائق ٣/ ٤٩ واللسان والتاج، وفي الثلاثة الأخيرة: ولا تنقث.
(١٤) في ك: لا يأخذه فيذهب به.
(١٥) في ت: والثقلان.
(١٦) زيادة من ت.
(١٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي بفتح النون وكسر الثاء في ت؛ ونصَّ على ذلك في التكملة والقاموس.