وأدَاقَ الرَّجُلُ: إذا حَدَّدَ النَّظَرَ إلى الرَّجُلِ بحُمْقٍ.
ودَاقَ (٢٨) من النَّبِيْذِ ما خَثُرَ منه (٢٩).
وإنَّ فيهم لَدَوْقانِيَّةً.
وداقَ الفَصِيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّه: أي عَدَلَ عنها حِيْنَ سَنِقَ (٣٠).
ومَتَاعٌ دائقٌ بائقٌ: لا ثَمَنَ له رُخْصاً وكَسَاداً.
ودِيْقَتْ غَنَمُكَ فهي مَدُوْقَةٌ: إذا أخَذَها الأبى وهو داءٌ يُصِيْبُها من شَمِّ البَوْلِ (٣١).
ومَدَاقُ الحَيَّةِ (٣٢): مَجَالُها.
وأدَاقَ الناسُ بالمَكان: أطافُوا به.
وانْدَاقَ /١٧٨ أ بَطْنُ الانسانِ: انْتَفَخَ.
وداقَ المالُ: هُزِلَ.
والدَّوْقَةُ: الفَسَادُ.
قدى:
القَدَيَانُ: الإِسْرَاعُ، قَدى يَقْدي.
والقادِيَةُ: جَمَاعَةٌ من الناسِ أوَّلَ ما يَطْرَأُ عليك.
وأنْتُمْ قِدْيَتُنا: بمعنى الواو.
دقى:
فَصِيْلٌ دَقٍ: وهو الذي يُكْثِرُ من اللَّبَنِ (٣٣) فيَفْسُدُ بَطْنُه ويكْثُرُ سَلْحُه، والأُنثى دَقِيَةٌ، دَقِيَ يَدْقى دَقىً، وهو دَقْوَانُ؛ ودَقْوى.
(٢٨) في ت: ودلق.
(٢٩) لم ترد جملة (ما خثر منه) في ت.
(٣٠) وفي القاموس: حتى سنق.
(٣١) سقطت جملة (وهو داء يصيبها من شم البول) من ت.
(٣٢) في ت: الحبة.
(٣٣) في ت: اللين.