واسْتَقْفَيْتُه: إذا جِئْتَه من خَلْفِه.

و ١٦ - في الحَدِيث (٦): «يَعْقِدُ الشَّيطانُ على قافِيَةِ رَأْسِ أحَدِكم ثلاثَ عُقَدٍ».:

يَعْني به (٧) القَفَا.

ويُقال للشَّيْخِ إذا هَرِمَ: رُدَّ على قَفَاه؛ ورُدَّ قَفاً.

وجِئْتُ من قافِيَةِ الجَبَل. والقافِيَةُ: أمَامُ كُلِّ شَيْءٍ.

والقَفَا: حَرْفُ عُرْضِ الجَبَل (٨).

و يقولونَ (٩): لا أفْعَلُه قَفَا الدَّهْرِ: أي آخِرَ الدَّهْرِ.

وقَفّى عليهم الخَبَالُ (١٠): أي ماتُوا وعَفّى آثارَهم.

والقافِيَةُ: في الشِّعْر، سُمِّيَتْ لأنَّها تَقْفُو البَيْتَ، وهي خَلْف البَيْتِ كلْه.

والقَفَاوَةُ: من البِرِّ واللَّطَفِ، و (١١) فلانٌ قَفِيٌّ بفلانٍ، وهو يَقْتَفي به.

وقَفِيُّ السَّكْنِ: الضَّيْفُ المُكْرَمُ.

والقِفْوَةُ: مِثْلُ العِيْمَةِ؛ وهو ما اقْتَفَيْتَ واخْتَرْتَ، تقولُ: أقْفَيْتُه به أي خَصَصْتَه به.

والقِفَاوَةُ: ما يُرْفَعُ من المَرَق؛ وهي أفْضَلُه.

والقُفْيَةُ: الزُّبْيَةُ للصَّيْدِ.

وهذا قَفِيُّ الأشْيَاخِ وقِفِيُّهم (١٢): أي الخَلَفُ (١٣) منهم.

(٦) ورد في غريب ابي عبيد:٣/ ١٧١ والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق:١/ ٢٠٢ واللسان والتاج.
(٧) زيادة من ت.
(٨) في ك: الحَبْل.
(٩) زيادة من ت.
(١٠) وفي التكملة والتاج: الخيال.
(١١) لم يرد حرف العطف في ت.
(١٢) كذا في الأصل وك، وهو (قَفِيَّتُهم) في ت والمحكم والأساس واللسان والقاموس.
(١٣) في ت: أي خلفٌ.