وعُنْجُوْجُ الجِمَالِ والقَوْمِ: وَجْهُها.
واسْتَقامَ عُنْجُوْجُ القَوْم: أي سَنَنُهم.
وعَنَاجِيْجُ الشَّبابِ: أوائلُه.
وبَعيرٌ عُنْجُوْجٌ: سَرِيْعُ الهَبَّة.
والعُنْجَجُ: الضَّيْمَرانُ.
وعنج نَعْلَه: عَطَفَ رَأْسَها.
عجن:
عَجَنَ الدَّقيقَ عَجْناً.
وفي مَثَلٍ: «هو يَعْجِنُ بِمِرْفَقَيْه» حُمْقاً. والعَجَّانُ: الأحْمَقُ.
وعَجَنَ الرَّجُلُ-فهو عَاجِنٌ -: كَبِرَ وكان قيامُه اعتماداً على يَدَيْه.
والنّاقَةُ العَجْنَاءُ: في حَيَائها كالعَفَلِ. والكَثيرةُ لَحم الضَّرْع مع قِلَّة اللَّبَن، والمصدَرُ منهما: العَجَنُ -بفتح الجيم-.
ويُقال: يا ابنَ العَجْناءِ، يُرادُ به الأمَة.
وناقَةٌ عَاجِنٌ: لا يَقَرُّ الوَلَدُ في بَطْنِها، ونُوْقٌ مَعَاجِيْنٌ.
والمُتَعَجِّنُ من الإِبِلِ: المُكْتَنِزُ سِمَناً.
والعِجَانُ: آخِرُ الذَّكَرِ مَمْدوداً إلى الدُّبُر، والجَميعُ: العُجُنُ. والأَرْضُ لا تُنْبِتُ شيئاً. وهو-بِلُغَة اليَمَن-: العُنُق. و-بِلُغَة حِمْيَر-: تَحْتَ الذَّقَن.
ورأيتُ عَجِيْنَةً من النّاسِ ومُتَعَجِّنَةً-بتقدِيمْ التّاءِ على العَيْن-: جَمَاعَةً.
وأُمُّ عَجِيْنَة: الرَّخَمَة.
جعن:
لم يأتِ «جَعَنَ» إلاّ في الأَسْماءِ: جَعْوَنَةٌ: اسْمُ رَجُلٍ من أهلِ البَدْو.