وهو أنْ يَجْلِسَ الجالِسُ وألْيَتَاه على الأرضِ ويَنْصِبَ رِجْلَيْه ويَضُمَّهما (٨)، ويُقْصَرُ فيُقال: القُرْفُصى (٩).

والقَرْفَصَةُ: شَدُّ اليَدَيْنِ تحت /١٨٤ ب الرِّجْلَيْنِ.

والقُرَافِصُ: الجَلْدُ الضَّخْمُ.

والقِرْفَاصُ من (١٠) الفُحُول: المُجْزئُ (١١).

والقَرْفَصَةُ: ضَرْبٌ من البُضْعِ؛ وهو أنْ يَجْمَعَ بين طَرَفَيْها حتّى يُقَرْفِصَها.

وتَقَرْفَصَتِ العَجُوزُ: إذا تَزَمَّلَتْ في ثِيابها.

ولُعْبَةٌ يُقال فيها: قاصَّةٌ قِرْصَافَةٌ (١٢).

القُرْمُوْصُ: حُفْرَةٌ واسِعَةُ الجَوْفِ ضَيِّقَةُ الرَّأْسِ، والجميع القَرَامِيْصُ، يَسْتَدْفئُ فيها الانسانُ الصَّرِدُ. وهو-أيضاً-: عُشُّ الحَمَام تَبِيْضُ فيه.

وفي وَجْهِه قِرْماصٌ: أي قِصَرٌ في (١٣) الخَدَّيْنِ.

والقِرْماصُ والقُرْمُوْصُ: مَوْضِعُ خُبْزِ العَرَبِ (١٤).

القُمَارِصُ (١٥): مِثْلُ القارِصِ (١٦) من الألبانِ.

اصْمَقَرَّ (١٧) الحَرُّ: أي (١٨) اشْتَدَّ، واللَّبَنُ: اشْتَدَّتْ حُمُوْضَتُه.

القُنْصُلُ: القَصِيرُ.

(٨) في الأصل: ويضمها، وما أثبتناه من ت وك.
(٩) أشار في الأصل الى جواز ضم القاف والفاء وكسرهما.
(١٠) سقطت كلمة (من) من ت.
(١١) في ت: المجرئ.
(١٢) في ت: قرفاصة.
(١٣) زيادة من ت.
(١٤) في ت: خبز الملَّة.
(١٥) في الأصل وك: والقمارص، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.
(١٦) في ك: القارض.
(١٧) في ت: اصقر.
(١٨) لم ترد كلمة (أي) في ت.