تَسْتَريحُ.

و ١٦ - في حديث عبد الله بن مَسْعُود (١٤) -رضي الله عنه- (١٥): «لا أعْرِفَنَّ أحَدَكم جِيْفَةَ (١٦) لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ».

و يُقال (١٧): قَطْرَبَهُ قَطْرَبَةً وقَرْطَبَهُ (١٨): أي صَرَعَه.

والقَطْرَبَةُ: السُّرْعَةُ، وكذلك القَرْطَبَةُ (١٩).

قَرْطَبَ فلانٌ الجَزُوْرَ: إذا قَطَعَ عِظامَها ولَحْمَها. والقُرَاطِبُ: القَطّاعُ.

والقُرْطُبى: السَّيْفُ.

البِطْرِيْقُ: القائدُ؛ بلُغَةِ الرُّوْم. والسَّمِيْنُ من الطَّيْرِ وغيرِه.

والبُطَارِقُ: الطَّوِيلُ.

والبِطْرِيْقُ من الرِّجال: المُخْتَال (٢٠) المَزْهُوُّ.

والتَّبَطْرُقُ: مَشْيُ الحِصَانِ، ومَشْيُ المَرْأةِ.

القَرْمَطَةُ: دِقَّةُ الكِتابَةِ وَتَدَاني الحُرُوْفِ. وكذلك في المَشْي؛ وهو كالقَطُوْفِ.

واقْرَمَّطَ الرَّجُلُ: إذا (٢١) غَضِبَ؛ اقْرِمّاطاً، وكذلك إذا تَقَبَّضَ.

واقْرَمَّطَتْ خُصْيَتُه: تَقَبَّضَتْ.

والقِرْمِطَتَانِ من ذي الجَنَاحَيْنِ: كالنُّخْرَتَيْنِ من الدابَّة، ورَوَاه الجاحِظُ (٢٢): القِرْطِمَتَانِ؛ على القَلْب.

(١٤) ورد الحديث في غريب أبي عبيد:٤/ ١١٢ والتهذيب والفائق:٣/ ٢٠٩ والتكملة واللسان والتاج.
(١٥) لم ترد جملة (رضي الله عنه) في ت.
(١٦) في ك: خيفة.
(١٧) زيادة من ت.
(١٨) في الأصل وك: وقَرطَبةً (بصيغة المصدر)، وما أثبتناه من ت.
(١٩) في ت: ومثله القرطبة.
(٢٠) في ت: والبطريق أيضاً المختال الخ.
(٢١) لم ترد كلمة (اذا) في ت.
(٢٢) الحيوان:٢/ ١٥٧ و ٣/ ٢٧٠.