وبِئْرٌ سَكُوْكٌ: إذا كانَتْ ضَيِّقَةَ الخَرْقِ.

والسُّكُّ: طِيْبٌ يُتَّخَذُ من مِسْكٍ ورامِكٍ.

والسِّكَّةُ: أوْسَعُ من الزُّقَاق. والطَّرِيْقَةُ من النَّخِيل،

و ١٦ - في الحَديث (٣):

«خَيْرُ المالِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ». وحَدِيدَةٌ تُضْرَبُ عليها الدَّرَاهِمُ. وطَرِيقٌ مَلْحُوبٌ.

ومِسْمَارٌ كَبِيرٌ تُشَدُّ إليه الدابَّةُ.

والسَّكُّ: تَضْبِيْبُكَ البابَ والخَشَبَ بالحَدِيد.

وسِكَّةُ البَرِيدِ: مَعْروفةٌ. والسِّكِّيُّ: البَرِيْدُ؛ نسبةً إلى السِّكَّة، وقيل:

الدِّيْنَارُ.

وفلانٌ صَعْبُ السِّكَّةِ: أي لا يَقِرُّ لِنَزَاقَةٍ فيه.

والسَّكاسِكُ: حَيٌّ من اليَمَنِ، والنسبةُ إليهم سَكْسَكِيٌّ.

والسَّكْسَكَةُ: الضَّعْفُ.

والسُّكَاكُ: الهَوَاءُ، ويقولون (٤): «أطْوَلُ من السُّكَاك». وهو في السَّهْم:

المَوْضِعُ الذي فيه الرِّيْشُ.

وبِئْرٌ سُكٌّ: ضَيِّقَةُ الجِرَابِ والفَمِ، ورَكايا سُكٌّ.

والسُّكُّ: جُحْرُ العَقْرَبِ في لُغَةِ بني أسَدٍ. وجُحْرُ العَنْكَبُوتِ أيضاً.

وطَرِيْقٌ سُكٌّ: ضَيِّقٌ. وكذلك الدِّرْعُ الضَّيِّقَةُ.

والسُّكُّ: العُوْدُ الذي في خَشَبَة الفَدّانِ الذي بَيْنَ الثَّوْرَيْنِ.

ورَجُلٌ سَكَاكَةٌ (٥) من قَوْمٍ سَكَاكاتٍ: وهو الذي يَمْضي لرَأْيِه لا يُشَاوِرُ أحَداً.

(٣) ورد في غريب أبي عبيد:١/ ٣٤٩ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق:٢/ ١٨٩ واللسان والتاج.
(٤) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في مجمع الأمثال:١/ ٤٥٢ والمستقصى:١/ ٢٢٨ والتاج.
(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بضمِّ السين في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.