فَتَدرُّ، وقيل: هي الضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ من النُّوْقِ القَصِيرةُ الخِلْفِ، وقيل: هي التي لا تُخْلِفُ قَرْعاً واحداً أنْ تَحْمِلَ، وجَمْعُها كَشَائدُ.

والإِكْشَادُ: إخْلاصُ الزُّبْدَةِ.

شكد:

الشُّكْدُ: كالشُّكْرِ، أنا شاكِدٌ لك. وهو العَطَاءُ ابْتِداءً وجَزَاءً. وما أعْطَيْتَ من الكُدْسِ عِنْدَ الكَيْلِ؛ ومن الحُزَم عند الحَصْدِ /١٨٩ ب. والشاكِدُ:

المُعْطي.

الكاف والشين والثاء

كشث:

الكُشُوْثُ: نَبَاتٌ مُجْتَثٌّ مَقْطُوعُ الأصْلِ أصْفَرُ، ويُقال: كُشُوْثَاءُ - بالمَدِّ-.

الكاف والشين والراء

كشر:

الكَشْرُ: بُدُوُّ الأسْنانِ عند التَّبَسُّمِ.

والكِشْرَةُ: المُكاشَرَةُ.

والكاشِرُ: ضَرْبٌ من البُضْع.

وقيل: هو جاري مُكاسِري ومُكاشِري (٧): أي هو بحِذائي كأنَّه يُكاشِرُ إليَّ (٨).

شكر:

الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحْسَانِ ونَحْوِه، وهو الشُّكُوْرُ أيضاً.

(٧) كلاهما مكاشري في ك.
(٨) وفي التكملة والقاموس: كأنه يكاشرني.