والمُكَرْكَسُ: الذي وَلَدَتْهُ أمَتَانِ أو ثلاثٌ.

والكَرْكَسَةُ: التَّرْدِيْدُ.

والمُكَرْكَسُ: المُقَيَّدُ، يُقال: كَرْكَسَه.

والتَّكَرْكُسُ: التَّلَوُّثُ فيما فيه الإِنسانُ (١٧).

وتَكَرْكَسَ الشَّيْءُ: تَدَحْرَجَ، وكَرْكَسَه غيرُه.

ركس:

الرَّكْسُ: قَلْبُ الشَّيْءِ على رَأْسِهِ ورَدُّ أوَّلِه على آخِرِه، ومنه قَوْلُه تعالى (١٨):

{وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا} (١٩).

والرَّاكِسُ: الثَّوْرُ الذي يكونُ في وَسَطِ البَيْدَرِ حِينَ يُدَاسُ؛ والثِّيرانُ حَوَالَيْهِ؛ وهو (٢٠) يَرْتَكِسُ مكانَه.

والرَّكّاسَةُ: ما أُدْخِلَ في الأرْضِ كأنَّها الآخِيَّةُ على الآرِيِّ.

ويُقال: ازْدَحَمَ القَوْمُ وارْتَكَسُوا: بمعنىً.

والشَّعرُ المُتَرَاكِسُ: المُتَرَاكِبُ بعضُه على بعضٍ.

والرَّكُوْسِيَّةُ: قَوْمٌ لهم دِيْنٌ بين النَّصارى والصابِئينَ.

والرِّكْسُ: الجَماعَةُ من الناسِ وغيرِهم.

و ١٦ - في الحَدِيث (٢١): انَّهُ أُتِيَ بِرَوْثٍ (٢٢) في الاسْتِنْجَاء فقال: «إِنَّه رِكْسٌ».

وفُسِّرَ على الرَّجِيْع؛ لأنَّه رَجَعَ عن حالِه الأُوْلى، وهو مَرْكُوْسٌ: أي مَرْدُوْدٌ.

والبِنَاءُ الرِّكْسُ: الذي رُمَّ بعد الانْهِدَام.

(١٧) كذا في الأصول، وفي التكملة والتاج: التكركس السكوت فيما فيه الانسان.
(١٨) في م: ومنه قول الله عز وجل.
(١٩) سورة النساء، آية رقم:٨٨.
(٢٠) في م: فهو.
(٢١) ورد في غريب أبي عبيد:١/ ٢٧٤ والتهذيب والمقاييس والمحكم والفائق:٢/ ٨٠ واللسان والتاج.
(٢٢) في م: أُتِي بذلك.