والسِّلْكَانُ: فِرَاخُ القَطا، الواحِدُ (٣١) سُلَكٌ، ويقال للواحدة سِلْكانَةٌ أيضاً.

وقيل: السُّلَكَةُ الأُنْثى من أوْلادِ الحَجَل، والذَّكَرُ سُلَكٌ، وجَمْعُه سِلْكَانٌ.

والسِّلْكُ: أوَّلُ ما تَنْفَطِرُ به الناقَةُ ثُمَّ اللِّبَأُ بَعْدَ ذلك.

ورَجُلٌ مُسَلَّكٌ: نَحِيْفُ الجِسْمِ، وفَرَسٌ مِثْلُه.

كلس:

الكِلْسُ: ما كَلَّسْتَ به حائطاً. والتَّكْلِيْسُ: التَّمْلِيْسُ.

وحَمَلَ على القَوْم وكَلَّسَ: أي صَمَّمَ ومَضى.

والمُتَكَلِّسُ: الشَّدِيْدُ العَدْوِ.

وكَلَّسَ البِرْذَوْنُ تَكْلِيْساً: وهو الجِمَاحُ.

والكَلاّسُ: القَطّاعُ.

سكل:

مُهْمَلٌ عنده (٣٢).

الخارزنجيُّ: السِّكْلُ: سَمَكَةٌ سَوْداءُ ضَخْمَةٌ في طُوْلٍ، والجميع الأسْكَالُ والسِّكَلَةُ (٣٣).

لكس

(٣٤):

هو شَكِسٌ (٣٥) لَكِسٌ: أي عَسِرٌ قَليلُ الانْقِيَادِ.

(٣١) في م: الواحدة.
(٣٢) واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.
(٣٣) ضُبطت الكلمة بسكون الكاف في الأصل وك، وقد اخترنا ما ضُبطت به في م والتكملة ونصِّ القاموس.
(٣٤) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وورد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣٥) في الأصل وك: سكس، وما أثبتناه من م والمعجمات.