والكَنّارَاتُ: العِيْدَانُ والمَزَاهِرُ، وقيل: الدُّفُوْفُ.

نكر:

النُّكْرُ: الدَّهَاءُ، والجَميعُ الأنْكارُ، وكذلك النَّكَارَةُ والنَّكْرُ. وما أشَدَّ نُكْرَه. ونَكُرَ يَنْكُرُ نَكَارَةً. وامْرَأةٌ نُكْرٌ. ورَجُل مُنْكَرٌ وقَوْمٌ مُنْكَرُوْنَ ومَنَاكِيْرُ.

ونَظَروا بأوْجُهٍ أنْكَارٍ، واحِدُها نُكْرٌ.

والنُّكْرُ: المُنْكَرُ نَفْسُه.

والنَّكِرَةُ: إنْكارُكَ الشَّيْءَ، وهو نَقِيْضُ المَعْرِفَةِ، أنْكَرْتُه أُنْكِرُه إنْكاراً، ونَكِرْتُه: لُغَةٌ فيه.

والاسْتِنْكارُ: اسْتِفْهامُكَ أمْراً تُنْكِرُه.

ويُقال: نَكِرَ نِكْراً (١٢) -بالقَلْب-، وأنْكَرَ إنْكاراً -بالعَيْنِ-.

والتَّنكُّرُ: التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ الى حالٍ تَكْرَهُها.

والنَّكِيْرُ: اسْمُ الإِنْكارِ.

ومُنْكَرٌ ونَكِيْرٌ: اسْمُ مَلَكَيْنِ (١٣).

وحِصْنٌ نَكِيْرٌ: أي حَصِيْنٌ.

وناكَرَه مُنَاكَرَةً: أي حارَبَه.

والنَّكِرَةُ: اسْمٌ لِمَا خَرَجَ من الحُوَلاء والخُرّاج من قَيْحٍ أو دَمٍ.

واسْتَمْشى فلانٌ نَكْرَاءَ -بالمَدِّ-: أي لَوْناً ممّا يُسْهِلُه عند شُرْب الدَّواء.

رنك:

الرّانِكُ: اسْمُ حَيٍّ.

(١٢) هكذا ضُبط المصدر في الأصول، وضُبط بالضم وبالتحريك في القاموس، وبالضم فقط في اللسان.
(١٣) في الأصل وك: اسم ملكان، وفي م: اسْمٌ لمكانٍ، والصواب ما أثبتنا، ويحتمل أن تكون كلمة (اسم) زائدة.