الكاف والدال

و. ا. ي (١)

كود:

الكَوْدُ: مَصْدَرُ كادَ يَكُوْدُ كَوْداً ومَكاداً. ويقولون: لا ولا مَكَادَةً ولا مَهَمَّةً؛ ولا مَكَاداً ولا مَهَمّاً. ولُغَةُ بَني عَدِيٍّ: كُدْتُ، وغيرُهم يقولون (٢): كِدْتُ. وهو كائدٌ أنْ يَفْعَلَ ذاكَ.

والكَوْدُ: ماءٌ لبَني جَعْفَرٍ.

والمُكْوَئدُّ: الشَّيْخُ /٢٠٢ أ؛ بمنزلة المُكْوَهِدِّ.

وعَقَبَةٌ كَأْداءُ: ذاتُ مَشَقَّةٍ؛ وكَؤوْد.

وتَكَاءَدَتْنا الأُمُوْرُ. وقَوْلُ رُؤْبَةَ:

ولم تَكَاءَدْ رِحْلَتي كَأْداؤهُ … (٣)

هو فَعْلاءُ من الكَؤوْدِ الشاقَّةِ.

وكد:

وَكَّدْتُ العَقْدَ: وَثَّقْتَه، وكذلك أكَّدْتُه. ويُقال: إذا عَقَدْتَ فأكِّدْ؛ وإذا حَلَفْتَ فوَكِّدْ. ووَكَّدَ فلانٌ مَوَاثِيْقَ وعُهُوداً فَوَكَدَتْ: أي تَأَكَّدَتْ.

(١) زيادة لم ترد في الأصول.
(٢) في ك: وغيرهم ويقولون.
(٣) المشطور في ديوان رؤبة:٤. وفي ك: ولم تكأَّدْ