وارْتَجَلَ الزَّنْدَ: أخَذَه تَحْتَ رِجْلِه.

وتَرَجَّلَ القَوْمُ في الحَرْبِ.

وحَمَلْتُه عن الرُّجْلَةِ ومن الرُّجْلَةِ.

والرُّجْلَةُ: مَصْدَرُ الأرْجَلِ من الدَّوَابِّ؛ وهو الذي بإِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيَاضٌ، وكذلك التَّرْجِيْلُ.

وقَوْمٌ رُجَالى: إذا مَشَوْا رُجّالاً.

والرُّجْلُ: الرُّجْلَةُ.

والأرَاجِيْلُ: الصَّيّادُوْنَ.

والرَّجْلَةُ /٢١٩ ب: مَنْبِتُ العَرْفَجِ الكَثِيرِ في رَوْضَةٍ وَاحِدَةٍ.

والتَّرَاجِيْلُ: اسْمٌ سَوَادِيٌّ تُسَمِّيه العَجَمُ الكَرَفْسَ.

ورِجْلُ القَوْسِ: سِيَتُها السُّفْلَى.

وهو قائمٌ على رِجْلٍ: إذا أجَدَّ في أمْرٍ حَزَبَه (٨).

والقَطِيْعُ من الجَرَادِ ونَحْوِه من الخَلْقِ: رِجْلٌ.

والرِّجْلَةُ: جَمَاعَةٌ من الوَحْشِ. وبَقْلَةُ الحَمْقَاءِ، ويقولونَ (٩): «أحْمَقُ من رِجْلَةٍ» لأنَّها تَنْبُتُ في الرِّجْلِ (١٠) يَعْني مَسَائلَ الماءِ.

والرُّجْلَةُ: نَجَابَةُ الرَّجِيْلِ من الدَّوَابِّ: وهي الصَّبُورُ على طُوْلِ السَّيْرِ.

وناقَةٌ رَجِيْلَةٌ، وحِمَارٌ رَجِيْلٌ. ورَجَّلَتْها قَوائمُها: أي صَيَّرَتْها رَجِيْلَةً.

وتَرَجَّلَ النَّهارُ: ارْتَفَعَ.

وشَعرٌ مُرَجَّلٌ: مُسَرَّحٌ (١١).

وثَوْبٌ مُرَجَّلٌ: مُوَشّىً.

(٨) في ك: جزبه.
(٩) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٦٦ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:١/ ٢٣٥ واللسان والقاموس.
(١٠) كذا في الأصول، وهي الرِّجْلَة وجَمعُها رِجَلٌ (بكسرٍ ففتحٍ) في المعجمات.
(١١) في ك: مسترج.