وأصَابَه سَهْمُ عَرَضٍ -مُضَافٌ- (٥١): تُعُمِّدَ به غيرُه فأصَابَه.

والعُرَاضَةُ: الهَدِيَّةُ يُهْدِيْها القافِلُ من سَفَرِه. وما تَعَجَّلْتَه من طعامٍ قبل أن يُدْرِكَ. والشَّيْءُ يُطْعِمُه الرَّكْبُ مَن اسْتَطْعَمَهم من أهل المِياه.

والعُرَاضَةُ: مِثْلُ العَرِيْضَة.

ومَا عَرَّضْتُهم: أي ما أهْدَيْتَ ولا أطْعَمْت.

وفُلانٌ شَديدُ العَارِضةِ: أي ذو جَلَدٍ وصَرَامَة.

وعَارِضَةُ الوَجْهِ: ما يَبْدو منه عِنْدَ الضَّحِك.

وتُسَمَّى الضَّوَاحِكُ من الأسْنَانِ: العَوَارِض.

وهو خَفيفُ العَارِضَيْن: أي عارِضَي اللِّحْيَة.

وكُلُّ ما اسْتقْبَلَكَ من شَيْءٍ: فهو عَارِضٌ.

والعَوَارِضُ: سَقَائفُ المَحْمِلِ العِرَاضُ التي أطْرافُها في العَارِضَتَيْن.

وكذلك عَوَارِضُ الخَشَبِ فوقَ البَيْت.

قال يَعْقُوْبُ (٥٢): «طَأْ مُعْرِضاً» (٥٣): أي ضَعْ رِجْلَك حيثُ وَقَعَتْ ولا تَتَّقِ شيئاً. ومنه: «فَادّانَ مُعْرِضاً» (٥٤).

العين والضاد واللام

عضل:

العَضَلَةُ: مَوْضِعُ اللَّحم من الساقَيْن والعَضُدَيْن، وقد يُقال: عَضِيْلَةٌ

(٥١) في ك: مضاقاً.
(٥٢) هو أبو يوسف يعقوب بن اسحاق ابن السكيت.
(٥٣) الجملة مثل، وقد ورد في الصحاح والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٤٥١ واللسان.
(٥٤) الكلمة في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.