الجيم والشين

(و. ا. ي)

شجو:

الشَّجْوُ: الهَمُّ، شَجَاه يَشْجُوهُ شَجْواً؛ فهو شَجٍ وشَجِيٌّ ومَشْجُوٌّ. وفي المَثَلِ (١): «وَيْلٌ للشَّجِيْ من الخَلِيِّ»، وبَعْضُهم يُشَدِّدُ ياءَ الشَّجِيِّ يَجْعَلُه فَعِيْلاً من مَفْعُولٍ. وأشْجَاني الهَمُّ. وبَكَى فلانٌ شَجْوَه.

والشَّجى (٢) -مَقْصُوْرٌ-: ما نَشِبَ في الحَلْقِ (٣) من غُصَّةِ هَمٍّ أو نَحْوِه، شَجِيَ بكَذا يَشْجى به شَجىً شَدِيداً. وأشْجَاه الشَّيْءُ: إذا جَعَلَه يَشْجى به.

ومَفَازَةٌ شَجْوَاءُ: صَعْبَةُ المَسْلَكِ مَهْمَهٌ.

والشَّجَوْجى من الرِّجالِ: الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ القَصِيْرُ الظَّهْرِ.

ويُقال للعَقْعَقِ: شَجَوْجى، والأُنْثَى: شَجَوْجاةٌ (٤).

(١) ورد المثل بنصِّ الأصل في العين والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:٢/ ٣٣٠ والمستقصى:٢/ ٣٣٨ والأساس واللسان والتاج، وورد بنصِّ: (ما يلقى الشجي من الخليِّ) في أمثال أبي عبيد:٢٨٠ والمستقصى ومجمع الأمثال:٢/ ٢٢٧.
(٢) رُسِمت الكلمة في معظم المعجمات: (الشَّجا).
(٣) في ك: في الخلق.
(٤) في ك: شجوجاء.