وأجَرَه: إذا ضَرَبه فانْتَفَخَ مَوْضِعُ ضَرْبَتِه.

والآجُرُّ (١٣): مَعْرُوْفٌ، ويُخَفَّفُ الراءُ، وتَصْغِيرُه أُوَيْجِرَةٌ، وآجُوْرَةٌ واحِدَةٌ، وآجُوْرٌ جَمْعٌ، ويُقال له: الإِجْرَوْنُ (١٤) أيضاً.

ويُقال لأُمِّ اسْمَاعِيْلَ: آجَرُ وهاجَرُ.

جأر:

جَأَرَتِ البَقَرَةُ تَجْأَرُ جُؤاراً: وهو رَفْعُ صَوْتِها.

و ««فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ} (١٥).

ورَجُلٌ جَأّرٌ وامْرَأةٌ جَأّرَةٌ: أي ضَخْمٌ غَلِيظٌ. وهذا أَجْأَرُ من هذا.

والجائرُ (١٦): شِبْهُ حُمُوْضَةٍ في الحَلْقِ من أكْلِ دَسَمٍ أو سَمْنٍ.

وإذا طالَ نَبْتُ الأرْضِ وارْتَفَعَ قيل: جَأرَتْ أرْضُ بَني (١٧) فلانٍ.

والغَيْثُ الجُؤرُّ: هو (١٨) الذي يَطُولُ عنه النَّبْتُ. ونَبْتٌ جَأْرٌ وعُشْبٌ جَأْرٌ:

كَثِيرٌ.

والجُؤارُ: قَيْءٌ وسُلاحٌ يَأْخُذُ الإِنسانَ.

والجَأَرُ: كالجَأَزِ وهو الغُصَّةُ في الصَّدْرِ، جَئرَ يَجْأَرُ جَأَراً.

جور:

الجَوْرُ: نَقِيْضُ العَدْلِ. وتَرْكُ القَصْدِ في السَّيْرِ، جارَ يَجُوْرُ جَوْراً. وقَوْمٌ جَارَةٌ وجَوَرَةٌ (١٩): أي ظَلَمَةٌ.

(١٣) في الأصول: والأَجْرُّ، والمُثَبت من المعجمات.
(١٤) وفي التكملة واللسان والقاموس: آجِرُون وآجُرُون.
(١٥) سورة النحل، آية رقم:٥٣، ونصُّ الآية الكريمة: ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ، وفي الأصول: ثم إليه تَجأرون.
(١٦) في ك: والجائن.
(١٧) في م: بنو.
(١٨) في م: وهو.
(١٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الواو، وما أثبتناه من المعجمات.