الشين والطاء

شط:

الشَّطُّ: النَّهْرُ، مَعْرُوفٌ (١). وشِقُّ السَّنَامِ، وهما شَطّانِ. ونَاقَةٌ شَطُوْطٌ.

وشَطَّ المَنْزِلُ يَشِطُّ شُطُوْطاً وشَطَاطاً: بَعُدَ.

والشَّطَطُ: مُجَاوَزَةُ القَدْرِ في كُلِّ شَيْءٍ، أعْطَيْتُه ثَمَناً لا شَطَطاً ولا وَكْساً.

و {وَلا تُشْطِطْ} (٢)،

و ١٦ - في الحَدِيث (٣): «إِنَّكَ لَشَاطِّي». أي لَجَائرٌ عَلَيَّ. وكذلك إذا أمْعَنَ في المَفَازَةِ.

وشَطَّني فلانٌ شُطُوْطاً: شَقَّ عَلَيَّ.

وأشَطُّوا في طَلَبِهم: طَلَبُوهم مُشَاةً ورُكْباناً.

وشَطَّ في السَّوْمِ وأشَطَّ.

والشَّطَاطُ: حُسْنُ الشَّبَابِ والقامَةِ، جارِيَةٌ شاطَّةٌ وجَوَارٍ شِطَاطٌ.

وامْرَأَةٌ شَطَّةٌ: شَدِيْدَةٌ، ورَجُلٌ شَطٌّ.

وناقَةٌ شَطُوْطٌ: أي خِيَارٌ.

(١) كذا وردت العبارة في الأصول ولعلها لا تخلو من نقص، وفي بعض المعجمات: الشط شط النهر، وفي بعضٍ آخر: الشط شاطئ النهر.
(٢) سورة ص، آية رقم:٢٢.
(٣) ورد في غريب أبي عبيد:٤/ ٣٠٧ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٢/ ٢٤٥ واللسان والتاج.