وأفْرَشَ المَكانُ إفْرَاشاً: صارَ فَرَاشُه كثيراً.

والفَرِيْشُ من الخَيْل: التي أتى عليها مُذْ يَوْمَ وَضَعَتْ سَبْعَةُ أيّامٍ وبَلَغَتْ أنْ يَضْرِبَها الفَحْلُ.

وجارِيَةٌ فَرِيْشٌ: قد افْتَرَشَها الرَّجُلُ.

والمَفَارِشُ: النِّسَاءُ؛ في قَوْلِ أبي كَبِيْرٍ (٢٦):

ولا هُلْكِ المَفَارِشِ … عُزَّلِ (٢٧)

أي لَيْسَتْ أُمَّهَاتُهم بِفَوَاجِرَ.

وأفْرَشَتِ الفَرَسُ؛ فهي فَرِيْشٌ.

وأفْرَشَ الشَّجَرُ: إذا أغْصَنَ.

والفَرْشُ من الشَّجَرِ والحَطَبِ: الدِّقُّ الصِّغَارُ. ومن النَّعَمِ: التي لا تَصْلُحُ إلاّ للذَّبْحِ.

وضَرَبْتُه فما أفْرَشْتُ عنه: أي أقْلَعْتُ.

وأفْرَشَ الرَّجُلُ: فَرَشَ شَيْئاً عِنْدَه في يَدِه.

وأفْرَشَ فلانٌ فلاناً: اغْتَابَه وأسَاءَ الثَّنَاءَ عليه وشَتَمَه؛ إفْراشاً، ويقولون:

لَأَفْرُشَنَّ في مَظْلَمَتِكَ: أي لَأُبْدِيَنَّ عَيْبَكَ.

وفلانٌ مُتَفَرِّشٌ (٢٨) للنّاسِ: أي يَفْرُشُ لهم نَفْسَه بِرَأْيِهِم (٢٩).

والفَرْشُ: مَنَابِتُ العُرْفُطِ. وهو من الأرْضِ: ما اطْمَأَنَّ منها وهو بَيْنَ الوادي والشَّعْبِ، وجَمْعُه فُرُوْشٌ.

والفَرْشُ من الطُّرُقِ: ما لَمْ يَسْلُكْهُ النّاسُ كَثِيراً.

(٢٦) في الأصول: قول كُثيِّر، وهو وهم، والتصويب من الأساس واللسان والتاج.
(٢٧) ورد البيت في ديوان الهذليين:٢/ ٩٠ - شعر أبي كبير الهذلي-ونصُّه بتمامِه فيه:
سجراء نفسي غير جمع أُشابةٍ حُشُداً ولا هُلِك المفارش عزَّلِ.
(٢٨) في الأصل وك: مفترش، والمُثْبَت من م والتهذيب والأساس واللسان والتاج.
(٢٩) وفي الأساس: بِرّاً بهم.