والشَّأْنُ: صُدُوْعُ الجَبَلِ (٢). وعِرْقٌ فيه من تُرَابٍ يُغْرَسُ فيه النَّخْلُ.

أشن:

الإِشْنَةُ (٣): من الفُطْرِ (٤)؛ أبْيَضُ دَقِيْقٌ كأنَّهُ مَقْشُورٌ عن عِرْقٍ.

والأُشْنَانُ: مَعْرُوْفٌ.

نوش:

النَّوْشُ: التَّنَاوُلُ. والظَّبْيَةُ تَنُوْشُ الأرَاكَ (٥) وتَتَنَاوَشُه. ونُشْتُه نَوْشاً: أنَلْتُه خَيْراً أو شَرّاً.

و {التَّناوُشُ} في الآيَة (٦): الرُّجُوْعُ، وقيل: التَّنَاوُلُ؛ أي أنّى لهم تَنَاوُلُ التَّوْبَةِ.

وانْتَاشَه: أي اسْتَدْرَكَه.

وناشَ يَنُوْشُ نَوْشاً فهو نائشٌ: أي مَشى مَشْياً.

وتَنَوَّشَ يَدَه بالمِنْدِيْلِ تَنَوُّشاً: إذا مَشَّها (٧) من الغَمَرِ.

نأش (٨):

النَّأْشُ: الأخْذُ والبَطْشُ، ومنه التَّنَاؤُشُ -فيمن هَمَزَ-.

ولَحِقَنَا فلانٌ نَئيْشاً من النَّهَارِ: أي بَعْدَ ما تَوَلّى.

وأتْبَعْتَه نَئيْشاً: إذا كُنْتَ (٩) مَعَه فَتَخَلَّفْتَ عنه ثُمَّ تَبِعْتَه وانَّه يَخَافُ فَوْتَه (١٠).

(٢) في م: صدوع في الجبل.
(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بضم الهمزة في العين والتهذيب واللسان، ونصَّ على الضم في التكملة والقاموس.
(٤) كذا في الأصل وم، وفي ك: القطَر، وهو (العِطر) في المعجمات.
(٥) في م: تنوش اراك.
(٦) يأتي ايراد الآية في تركيب نأش.
(٧) في الأصل وك: مسها (بالسين المهملة)، والتصويب من م.
(٨) سقط هذا التركيب من كتاب العين، وقد ورد في صدر الباب فيه أنه مستعمل.
(٩) في ك: اذا كبت.
(١٠) هكذا ضُبطت الجملة في الأصول، وأظن الصواب ضبط الفعل مبنياً للمجهول ويكون (فوته) نائباً عن الفاعل.