وقَنَاةٌ صَمْعاءُ: لَطيفةُ العُقَدِ مُكْتَنِزَةُ الجوْف، وكذلك: امرأةٌ صَمْعاءُ الكَعْبَيْن.

وبَقْلَةٌ صَمْعاءُ: اكْتَنَزَتْ وارْتَوَتْ.

والصُّمْعَانُ (١١٢) من الرِّيْشِ: ظُهْرانُه.

وصَمَعَه بالعَصَا /٢٥ أ والسَّيْف صَمْعاً: ضَرَبَه.

وصَمَعْتُ القَوْمَ: مَرُّوا بي فَحَبَسْتُهم بالكَلام.

وثَرِيْدَةٌ مُصَمَّعَةٌ (١١٣): مُدَقَّقَةٌ. وصَوْمَعَتُها: ذِرْوَتُها (١١٤). وصَوْمَعَةُ الرّاهِبِ:

منه؛ لأنَّها مُدَقَّقةٌ، ويُقال: صَوْمَعٌ أيضاً.

وصَوْمَعَ الشَّيْءَ: جَمَعَه (١١٥).

وَتَصَمَّعَ السَّهْمُ: الْتَزَقَ قُذَذُه.

ويُقال للعُقَاب: صَوْمَعَةٌ، لأنَّها أبَداً مُرْتَفِعَةٌ مُنْتَصِبَةٌ على شَرَفٍ.

والصَّوَامِعُ: البَرَانِس.

والأصْمَعَانِ: القَلْبُ الذَّكِيُّ والرَّأْي الحازِم.

والصَّمْعَاءُ: الدّاهِيَة.

وانْصَمَعَ في غَضَبِه: مَضى.

وأصْمَعُ: جَدُّ الأَصْمَعِيّ.

عمص:

عَمَصْتُ العَامِصَ: كَلِمَةٌ غيرُ بَدَوِيَّةٍ تُريدُ العامَّةُ بها الخامِيْزَ، مُعَرَّبَة.

(١١٢) في ك: والسمعان.
(١١٣) هكذا في الأصلين، وفي التاج: «مصومعة كما في المحيط».
(١١٤) في العباب عن ابن عباد: «وصَوْمَعَ الثريدةَ: إِذا دَقَّقها وخَدَّد رأسَها».
(١١٥) زيادة من العباب مروية عن ابن عباد.