الضاد والزاي

(و. ا. ي)

ضوز (١):

ضَازَ يَضُوْزُ ضَوْزاً: أي أكَلَ أكْلاً.

والضَّوْزُ: أنْ يَمْضُعَ وفَمُه مَلْآنُ مُتْعَبٌ، أو يَمْضُغَ وهو شَبْعَانُ ولا يَشْتَهِيه.

وضازَ حَقَّه يَضِيْزُه ويَضُوْزُه.

والضُّوَازَةُ: نُكاثَةُ السِّوَاكِ (٢)، يقولون: لو سَألْتَني ضُوَازَةَ سِوَاكٍ ما أعْطَيْتُكَ.

و ١٦ - في الحَدِيث: «لِيَسْتَغْنِ أحَدُكم ولو بضَوْزِ سِوَاكِه». أي بمَضْغِه.

وقِسْمَةٌ ضُوْزى وضازى (٣): أي جائرَة، وضَيْزى (٤) وضُؤْزى:

ناقِصَة. وقد ضُزْتُه حَقَّه وضَأَزْتُه-مَهْمُوزٌ-، فهو ضائزٌ، والمَفْعُولُ مَضْؤوزٌ.

(١) ذكر الأزهري في التهذيب ان الضاد والزاي مهمل في كتاب العين على الرغم من ورود هذا التركيب فيه، ولم ينبه المؤلف هنا على إهمال الخليل إياه.
(٢) في ك: للسواك.
(٣) الوارد في المعجمات من لغات هذه الكلمة: ضُؤْزى وضَأْزى وضِئْزى وضِيْزى. وقد أثبتنا ما ورد في الأصل برسمه وضبطه.
(٤) سقطت كلمة (وضِيزى) من ك.