الصاد والتاء

صت:

الصَّتُّ: شِبْهُ الصَّدْمِ والقَهْرِ.

ورَجُلٌ مِصْتِيْتٌ: ماضٍ مُنْكَمِشٌ.

والصَّتِيْتُ: الصَّوْتُ والجَلَبَةُ في عَسْكَرٍ ونَحْوِه. وقيل: هي الكَتِيبَةُ بعَيْنِها.

وهي-أيضاً-: الفِرْقَةُ.

وما هو لِفُلانٍ بِصِتٍ ولا بِصَتِيْتٍ: أي بِعَدٍّ وعَدِيْدٍ.

وهو صِتُّ فلانٍ: أي ضِدُّه.

وتَصَاتُّوا: تَحَازَبوا (١) وتَجَمَّعُوا.

و ١٦ - في الحَدِيث (٢): «قاموا صَتِيْتَيْنِ» (٣). أي جَماعَتَيْنِ، من قَوْلهم: صَتَّ القَوْمُ يَصُتُّونَ صَتّاً: اجْتَمَعُوا.

وصَتَتُّ الرَّجُلَ بداهِيَةٍ وبكَلامٍ أصُتُّه صَتّاً: رَمَيْته بها.

والصُّتِّيَّةُ: مِلْحَفَةٌ من المَلاحِفِ، وقيل: ثَوْبٌ من أثْوَابِ اليَمَن، وأنْشَدَ للشَّنْفَرى:

وصُتِّيَّةٌ … جُرْدٌ وأخْلاقُ رَوْضَةٍ

إذا نَهَجَتْ من جانبٍ سَتَكَفَّفُ (٤)

(١) وفي التكملة والقاموس: تحاربوا، والزاي ألصق بالسياق.
(٢) ورد في غريب أبي عبيد:٤/ ٤٩٦ والتهذيب والصحاح والفائق:٢/ ٢٨٦ والتكملة واللسان والقاموس.
(٣) في ك: صَيِّتَيْن.
(٤) ورد البيت مُغَيَّراً في شعر الشنفرى/الطرائف الأدبية:٣٧، ونصُّه فيه:
وضنيَّة جرد وأخلاق ريطةٍ إذا أنهجتْ من جانبٍ لا تكفف.