والصَّرَفيُّ من النَّجَائبِ: مَنْسُوبٌ.

والصَّرْفَةُ: كَوْكَبٌ خَلْفَ خَرَاتَيِ الأسَدِ إذا طَلَعَ أمامَ الفَجْرِ، وسُمِّيَتْ صَرْفَةَ لأنَّ سُقُوطَها يَصْرِفُ القُرَّ وطُلُوعَها يَصْرِفُ الحَرَّ.

والصَّرْفَةُ: نابُ الدَّهْرِ الذي يَفْتَرُّ عنه.

وحَلَبْتُ الناقَةَ صَرْفَةً: وهو أنْ تَحْلُبَ غُدْوَةً ثُمَّ تَتْرُكَها إلى مِثْلِ وَقْتِها من أمْسِ.

والصَّرْفَةُ من القِسِيِّ: التي فيها شامَةٌ سَوْدَاءُ لا يُصِيْبُ (١٨) سِهَامُها إذا رُمِيَتْ.

وهو-أيضاً-: خَرَزَةٌ من خَرَزِ العَرَبِ للحُبِّ والبُغْضِ.

وصَرِيْفِينُ: مَدِيْنَةٌ بالشّام (١٩) تُنْسَبُ إليها الخَمْرُ الصَّرِيْفِيَّةُ. وهي-أيضاً-:

التي أُخِذَتْ من الدَّنِّ ساعَتَئذٍ.

وبَيْتٌ مُصَرَّفٌ: إذا كانَتِ القافِيَتَانِ مُخْتَلِفَتَيْنِ (٢٠)، يُقال: أصْرَفْتَ في شِعْرِكَ: أي أَكْفَأْتَ.

ويقولون (٢١): «لا أفْعَلُه ما اخْتَلَفَ الصِّرْفَانِ» وهما اللَّيْلُ والنَّهَارُ؛ كالصَّرْعَيْنِ.

رصف:

الرَّصفُ (٢٢) /٢٥٧ ب: الحِجَارَةُ المَجْموعَةُ في مَسِيْلٍ، والجميع الرِّصَافُ.

والتَّرَاصُفُ في الأسْنَانِ: تَنَضُّدُها.

(١٨) كذا في الأصول، وينبغي أن يكون: لا تصيب.
(١٩) ذكر المعجميون انها صَرِيفون وأنها بالعراق.
(٢٠) في ك: محتلقين.
(٢١) ورد هذا القول في المعجمات، وعُدَّ من الأمثال في المستقصى:٢/ ٢٤٥، وضُبطت كلمة (الصرفان) في المعجمات بفتح الصاد، وقال الصغاني في العباب: وابن عباد كَسَرَ الصاد.
(٢٢) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الصاد، وبفتحها في المعجمات، ونصَّ على التحريك في العباب واللسان والقاموس.