وعَسَّلَ النَّحْلُ في العَسّالة وهي الكُوّارَة.

والعَاسِلُ: صاحِبُ العَسَلِ يَشْتَارُه.

والعَسِلُ: الشَّديدُ الضَّرْبِ السَّريعُ رَجْعِ اليَدَيْن.

والعَسَلانُ: شِدَّة اهْتِزازِ الرُّمْح. والمُضِيُّ بِسُرْعَةٍ، وقد عَسَلَ الدَّليلُ.

والعَسِيْلُ: مِكْنَسَة المِسْكِ من الصَّلايَة (٥٠)، قال:

وعَالَجَ مِسْكَه يَدْعو بدَهْقٍ … لديه الرَّيْهُقَانُ مَعَ العَسِيْلِ

وله لِحيَةٌ مِثْلُ ذَنَبِ العَسِيْلَة، قال:

تهوي بها عَصْفُ الرِّياحِ … كأنَّها ذَنَبُ العَسِيْلَه

وهو عَسِلُ (٥١) مالٍ: أي ازاؤه.

وقيل أيضاً: هو عَسِلٌ من أعْسَالِها: لِحَسَنِ الرِّعْيَة.

وهذا عِسْلُه: أي مِثْلُه.

وهو على أعْسَالٍ من أبِيْه: أي على أثَرٍ من أثَرِه، والواحِدُ: عِسْلٌ.

وبَسْلاً له وعَسْلاً: بمعنى تَعْساً (٥٢) له وأبْعَدَه اللَّهُ.

والعَسْلُ في الحَلَب: إذا حَلَبْتَ بِسِتِّين (٥٣).

والعَوَاسِلُ: الرِّيَاحُ تَهُبُّ باللَّيْل. وعَسَلَ الماءُ: اضْطَرَبَ لِهُبوبِها.

(٥٠) في ك: الصلابة.
(٥١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، ونص في القاموس على كسر العين وسكون السين.
(٥٢) في ك: نعسا.
(٥٣) هذه الفقرة لم نجدها في المعجمات، وقد ضبطناها بضبط الأصل، ولعل «بستين» تصحيف «بثنتين».