ووَلَدَتْ فلانَةُ أوْلاداً في سَرَرٍ -بالفَتْح-: أي في كُلِّ عامٍ واحِداً في أثَرِ واحِدٍ. ويُقال: على سِرّ وسِرَرٍ: أي أشْبَاهاً.

وجاءَ بأَسِرَّتِه: أي على حَالِه.

والتَّسَرُّرُ في الثَّوْبِ: كالتَّهَلْهُلِ فيه، يُقال: ظَهَرَتْ في الثَّوْبِ أسِرَّةٌ (١٤)، الواحِدُ سِرٌّ، والسِّرَرُ جَمْعٌ.

و (١٥) إذا حُكَّ رَأْسُ الانسانِ فالْتَذَّه قيل (١٦): هو يَتَسَارُّ إلى ذلك.

والسُّرْسُوْرُ: العالِمُ الفَطِنُ الدَّخّالُ في الأُمُور. وهو سُرْسُوْرُ مالٍ: أي حافِظٌ له (١٧).

ويُقال لنَصْلِ الغَزْلِ: السُّرْسُوْرُ.

والسَّرِيْسُ: العِنِّيْنُ، والجَميعُ السُّرَسَاءُ والسِّرَاسُ. والكَيِّسُ الحافِظُ لِمَا في يَدَيْه، يُقال: ما أسْرَسَه. وقيل: الضَّعِيْفُ.

والسَّرْسَرَةُ للعِكْمِ: إذا حَشَوْتَه فَدَعْدَعْتَه لِيَكْتَنِزَ، وقد سَرْسَرْتُه.

والسَّرْسَرَةُ من الإبلِ: الضَّخْمَةُ.

رس:

الرَّسُّ: بِئْرٌ كانَتْ لبَقِيَّةِ قَوْمِ ثَمُوْدَ.

ورَسُّ الحُمّى ورَسِيْسُها: حِيْنَ تَبْدُو. وهو في قَوافي الشِّعْرِ: صَرْفُ الجُزْءِ الذي بَعْدَ حَرْفِ التَّأْسِيْسِ نحو عَيْنِ فاعِلُنْ في القافِيَة.

والرَّسُّ والرُّسَيْسُ: ماءانِ في شِعْرِ زُهَيْرٍ (١٨).

والرَّسِيْسُ: الشَّيْءُ الثّابِتُ الذي لَزِمَ المَكانَ.

(١٤) في ك: أثرة.
(١٥) زيادة يقتضيها السياق لم ترد في الأصول.
(١٦) في الأصل وك: فالتذه وهو، وفي م: فالتذه هو. والزيادة من الأساس.
(١٧) سقطت كلمة (له) من ك.
(١٨) وقد ورد في ديوانه:١٢٦، ونصُّ البيت فيه:
لمن طلل كالوحي عافٍ منازلُه عَفا الرَّسُّ منه فالرُّسَيْس فعاقلُه.