ورَجُلٌ مَسْلُوْطُ اللِّحْيَةِ: أي خَفِيْفُ العارِضَيْنِ.

والسَّلائطُ: الفَرَاني والجَرَاذِقُ الكِبَارُ، الواحِدَةُ سَلِيْطَةٌ.

طلس:

الطِّلْسُ: لُغَةٌ في الطِّرْس.

وجِلْدُ فَخِذِ البَعِيْرِ: طِلْسٌ؛ لتَسَاقُطِ شَعرِه ووَبَرِه.

والطَّلَسُ والطَّلسَةُ (٢٩): مَصْدَرُ الأطْلَسِ من الذِّئاب (٣٠)؛ وهو أخْبَثُ ما يكونُ.

والطُّلْسَةُ: غُبْسَةٌ في غُبْرَةٍ.

والطَّلْسُ: مَحْوُ الكِتَاب (٣١).

وفلانٌ يَطْلِسُ ذاهِباً: أي يَذْهَبُ حَتّى يَخْفى. وانْطَلَسَ أثَرُ الدّابَّةِ: أي خَفِيَ.

وطُلِّسَ (٣٢) به في السِّجْنِ (٣٣): أي رُمِيَ به فيه.

وطَلَسَ بَصَرُه: ذَهَبَ. ورَجُلٌ طِلِّيْسٌ: أي أعْمى مَطْمُوْسُ العَيْنِ.

ولَيْلٌ طَلِسٌ: مُظْلِمٌ.

والطَّيْلَسَانُ -يُفْتَحُ ويُكْسَرُ-، ويُقال: طَيْلَسٌ. ويُقال للرَّجُلِ: يا ابْنَ الطَّيْلَسَانِ يَشْتِمُه به: أي انَّكَ أعْجَمِيٌّ.

وطَلَسْتُ بالشَّيْءِ على وَجْهِه طَلْساً: أي جِئْت به، وأنا أطْلِسُ (٣٤) به كما سَمِعْتُه.

وطَلَسَ بها: ضَرَطَ.

(٢٩) ضُبطت كلمة (الطلسة) في الأصل وم بسكون اللام، وفي العين واللسان بفتحها.
(٣٠) في ك: والطلس والسلطة مصدر الأطلس من الذباب.
(٣١) في ك: والطلسة نحو الكتاب.
(٣٢) كذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو ثلاثي مخفف اللام في التكملة والعباب ونصِّ القاموس، ورواه في العباب عن ابن عباد.
(٣٣) في الأصل وك: في السِّحْر، وما أثبتناه من م والتكملة والعباب عن ابن عباد والقاموس.
(٣٤) ضُبط الفعل المضارع في الأصول بفتح اللام، وما أثبتناه من العباب والقاموس ونصِّ التاج.