والمُتَبَسِّرُ في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ:

خارِج مُتَبَسِّرِ (٥٣) …

هو الباسِرُ القَبِيْحُ؛ يَعْني الطَّرِيْقَ.

والبُسْرُ من التَّمْرِ: قَبْلَ أنْ يُرْطِبَ، و (٥٤) الواحِدَةُ بُسْرَةٌ. وأبْسَرَ النَّخْلُ.

والبُسْرُ: الماءُ الطَّرِيُّ الحَدِيثُ العَهْدِ بالمَطَر، وقيل: هو البارِدُ.

وتَبَسَّرَ النّهارُ: إذا بَرَدَ.

وابْتَسَرَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: اقْتَضَّها قَبْلَ أنْ تُدْرِكَ.

والبُسْرُ: الغَضُّ من كُلِّ شَيْءٍ.

والشَّمْسُ بُسْرَةٌ: إذا كانَتْ حَمْرَاءَ لم تَصْفُ بَعْدُ.

والبُسْرَةُ من النَّباتِ: ما ارْتَفَعَ عن وَجْهِ الأرْضِ شَيْئاً ولم يَطُلْ؛ غَضٌّ أطْيَبُ ما يكون. وقيل: هو يَبِيْسُ البَقْلِ.

وبَسَرْتُ النَّباتَ أبْسُرُه: رَعَيْته غَضّاً.

وتَبَسَّرَ الثَّوْرُ: أتى عُرُوْقَ النَّباتِ اليابِسِ فأكَلَها.

والبِسَارُ: البَلَلُ في بُطُونِ الأرْضِ من الأحْسَاء.

والبِسَارُ: مَطَرٌ يَدُوْمُ على أهْلِ السِّنْدِ في الصَّيْفِ.

والباسُوْرُ: أعْجَمِيَّةٌ.

والبَيَاسِرَةُ: قَوْمٌ من أهْلِ السِّنْدِ يُحَارِبُونَ عن أهْلِ السُّفُنِ (٥٥) بأُجْرَةٍ، ورَجُلٌ بَيْسَرِيٌّ.

سبر:

السَّبْرُ: التَّجْرِبَةُ، اسْبُرْ ما عِنْدَه.

والجُرْحُ يُسْبَرُ بالمِسْبَارِ: وهو المِيْلُ.

(٥٣) ورد البيت في ديوان ابن مقبل:١٢٤، وتمام البيت فيه:
عملٍ قوائمها على متقعقعٍ عكصِ المراتب خارجٍ متنشِّرِ وذكر محقق الديوان ان القافية في الأصل المخطوط: متيسر (كذا).
(٥٤) لم يرد حرف العطف في م.
(٥٥) في الأصول: عن أهل السند. والتصويب من العين والتهذيب والتكملة واللسان والتاج.