السين والطاء

(و. ا. ي)

سوط:

السَّوْطُ: مَعْرُوفٌ، سُطْتُه أسُوطُه سَوْطاً: ضَرَبْتَه به.

والمِسْوَاطُ من الخَيْلِ: الذي يَدَّخِرُ حُضْرَه فلا يُعْطِيه إلاّ بالسَّوْطِ.

وخَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه ببَعْضٍ: سَوْطٌ. ومَنْقَعُ الماءِ وفَضْلَةُ الغَدِيرِ، وسَوْطٌ من ماءٍ قد خُبِطَ وطُرِقَ، والجَميعُ سِيَاطٌ (١). ومَكَانٌ من الأرضِ كأنَّه طَرِيقٌ، وجَمْعُه سِيَاطٌ أيضاً.

والمِسْوَطُ: الذي يُسَاطُ به.

وإذا خَلَّطَ الإنسانُ في أمْرٍ قيل: سَوَّطَ أمْرَهُ تَسْوِيطاً. وأمْوَالُهم سَوِيْطَةٌ: إذا ساطُوا بَعْضَها ببَعْضٍ فاخْتَلَطَتْ.

والسُّوَيْطَاءُ: كُلُّ مَرَقَةٍ كثيرةِ الماءِ (٢). والثُّرْثُمُ (٣).

ودارَةُ الأسْوَاطِ: هيَ بظَهْرِ أبْرَقَ (٤) بالمَضْجَعِ.

(١) في ك: سباط.
(٢) سقطت كلمة (الماء) من ك.
(٣) كذا في الأصل وم، وصحفت في ك إلى الترسم. وهي (الثرتم) بثاءٍ مثلثةٍ فراءٍ فتاءٍ مثنّاة في القاموس.
(٤) كذا بتنكير (أبرق) في الأصول، و (بظهر الأبرق) في العباب والتكملة والقاموس.