وأسْبَأْتُ للهِ إسْبَاءً: إذا أخْبَتَّ له قَلْبَكَ.

وأسْبَأْتُ: صَبَرْتُ (٢٨).

والمَسْبَأُ: الطَّرِيْقُ؛ لا يُؤَنَّثُ. وقيل: مَسْبَأَةُ الطَّرِيْقِ: مِلْكُه.

وانْسَبَأَ شَعرُه: إذا تَمَعَّطَ (٢٩)؛ انْسِبَاءً.

وسَبَأْتُه: صافَحْتُه.

بسأ:

بَسَأَ (٣٠) فلانٌ على يَمِيْنٍ كاذِبَةٍ: إذا مَرَّ عليها غَيْرَ مُكْتَرِثٍ (٣١).

وبَسَأَ بالأمْرِ: مَرَنَ عليه؛ يَبْسَأُ به بَسْأً. وكذلك إذا ألِفْتَه وأَنِسْتَ به وناقَةٌ بَسُوْءٌ: أي تَسْتَأْنِسُ بالحالِبِ.

وهو يَبْسَؤُه ويَبْسُوْه-في مَعْناه؛ بلا هَمْزٍ-: أي يُخَادِعُه.

أبس:

الأَبْسُ: يكونُ تَوْبِيخاً، ويكونُ تَرْوِيْعاً. أَبَسْتُه بما صَنَعَ آبِسُهُ، وأَبَّسْتُه تَأْبِيْساً: كذلك.

والأُبَاسُ من النِّسَاءِ: السَّيِّئَةُ الخُلقِ.

والأَبْسُ: الجَدْبُ، أَبَسَ المَوْضِعُ يَأْبِسُ.

بأس:

البَأْسُ: الحَرْبُ، رَجُلٌ بَئِيْسٌ (٣٢)؛ قد بَؤُسَ بَآسَةً: وهو الشُّجَاعُ.

والبَأْسَاءُ: اسْمٌ للحَرْبِ، والمَشَقَّةِ، والفَقْرِ.

والبائسُ: الرَّجُلُ النّازِلُ به بَلِيَّةٌ أو عَدَمٌ، بَؤسَ يَبْؤسُ بُؤْساً وبُؤْسى.

(٢٨) من م، ولم ترد في الأصل وك.
(٢٩) في ك: إذا تمقط.
(٣٠) كذا في الأصول، وهو تصحيف فاحش، والصواب (سَبَأ) كما في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والعباب واللسان والتاج.
(٣١) في ك: غير مكترس.
(٣٢) في ك: بئس.