الزّاي والطاء والنون

طنز (٥):

الطَّنْزُ: السُّخْرِيَةُ، طَنَزَ به يَطْنُزُ. وضَرْبٌ من السَّمَكِ.

زنط (٦):

الزِّنَاطُ: مِثْلُ الضِّغَاطِ سَوَاء. وتَزَانَطَ القَوْمُ: تَزَاحَمُوا.

الزّاي والطاء والفاء

فطز (٧):

فَطَزَ الرَّجُلُ وفَطَسَ: ماتَ.

الزّاي والطاء والباء

طبز (٨):

طَبَزْتُ المَرْأةَ طَبْزاً: جامَعْتها.

والطَّبْزُ: المَلْءُ لكُلِّ شَيْءٍ.

زبط (٩):

الزَّبِيْطُ: صَوْتُ البَطِّ، زَبَطَتْ تَزْبِطُ زَبْطاً (١٠).

الزّاي والطاء والميم

مطز (١١):

المَطْزُ: النِّكَاحُ، وليس بثَبْتٍ.

(٥) لم يرد هذا التّركيب في العين، وورد في التّهذيب والأساس والتّكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٦) لم يرد هذا التّركيب في العين، وورد في التّهذيب والتّكملة والعباب واللسان والقاموس.
(٧) زيادة لم ترد في الأصلين. ولم يرد التّركيب في العين، وقد استُدرك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
(٨) لم يرد هذا التّركيب في العين، واستُدرك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
(٩) من قوله: (طبزت المرأة) إلى قوله هنا: (زبط) سقط من ك. ولم يرد هذا التّركيب في العين، واستُدْرِك عليه في التّهذيب والتّكملة والعباب واللسان والقاموس والتّاج.
(١٠) ضُبِط المصدر في الأصلين بفتح الباء، وما أثبتنا من التّكملة والعباب واللسان والقاموس.
(١١) أهمل الخليل هذا التّركيب، وقد استُدرِك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.