في النُّون (٥)

زتن (٦):

الزَّيْتُوْنُ: مَعْرُوْفٌ.

الزّاي والتّاء والفاء

زفت:

الزَّفْتُ: المَلْءُ، زَفَتُّ القِرْبَةَ أَزْفِتُهَا (٧): إذا مَلأْتَها.

وزَفَتَهُ عَلَيَّ: أي غاظَه. وزُفِتَ فهو مَزْفُوْتٌ: أي مُمْتَلِئٌ غَضَباً.

وزَفْتُ الراحِلَةِ: الطَّرْدُ والسَّوْقُ. وازْدَفَتُّ المالَ: سُقْتُه.

والزَّفْتُ: الإِرْهَاقُ (٨) والإِتْعَابُ. وجاءَ مَزْفُوتاً نَفَسُه: إذا عَلاه.

والزَّفْتُ: الدَّفْعُ والمَنْعُ.

والزِّفْتُ: القَطِرَانُ والقِيْرُ. وشَيْءٌ مُزَفَّتٌ: مَطْلِيُّ به (٩).

والزُّفَتُ -على فُعَلٍ-: التِّبْنُ. وهو عندي تَصْحِيْفٌ (١٠).

الزّاي والتّاء والميم

زمت:

ظَلَّ مُزْمَئتًّا: أي غَضْبَانَ. وزَمَتَهُ عَلَيَّ زَمْتاً فهو مَزْمُوْتٌ فانْزَمَتَ انْزِمَاتاً: أي غَضِبَ. والزَّمِيْتُ والزِّمِّيْتُ (١١): المُتَزَمِّتُ؛ وهو المُتَحَلِّمُ السّاكِتُ. وفيه زَمَاتَةٌ.

ورَجُلٌ زَمِيْتٌ: ظَرِيْفٌ، من قَوْمٍ زُمَتَاءَ.

(٥) كذا في الأصلين، والمراد: الزاي والتّاء والنُّون.
(٦) زيادة يقتضيها التّبويب.
(٧) في ك: زفة القربة اذفتها.
(٨) في الأصل وك: الارهاف، وما أثبتناه من التّكملة والقاموس.
(٩) في ك: مطلق به.
(١٠) والصواب الرّاء المهملة.
(١١) سقطت كلمة (والزمّيت) من ك.