و (٢٠) التَّلَبُّطُ: التَّوَجُّهُ، تَلَبَّطْتُ مَوْضِعَ كذا: أي تَوَجَّهْت. وهو التَّمَرُّغُ أيضاً.

والْتَبَطَ البَعِيْرُ: إذا خَبَطَ بيَدَيْه وهو يَعْدُو، ولَبَطَ أيضاً.

والْتَبَطَ الرَّجُلُ: احْتَالَ واجْتَهَدَ.

وإنَّه لَذُوْ لَبَطَةٍ: أي سُرْعَةٍ.

والْتَبَطَ القَوْمُ بفُلانٍ: أطَافُوا به ولَزِمُوه (٢١).

واللَّبْطَةُ: الزُّكَامُ، ورَجُلٌ مَلْبُوْطٌ (٢٢)؛ لُبِطَ لَبْطاً: زُكِمَ.

طبل:

الطَّبْلُ: مَعْرُوفٌ، وفِعْلُه: التَّطْبِيْلُ، وَحِرْفَتُه: الطِّبَالَةُ. وهو-أيضاً-: شِبْهُ رَبْعَةٍ فِيهَا طِيْبٌ. والخَلْقُ؛ «ما أدْرِي أيُّ الطَّبْلِ هُوَ» (٢٣).

وأخَذَ الشَّيْءَ بطَبْلَتِه: أي بكُلِّيَّتِه.

ووَقَعَ في بَنَاتِ طَبْلٍ: أي دَوَاهٍ.

والطَّبْلُ: الخَرَاج.

وأرْدِيَةُ الطَّبْلِ: بُرُوْدٌ تَلْبَسُهَا أُمَرَاءُ مِصْرَ؛ من بُرُوْدِ اليَمَنِ.

والطُّوبَالَةُ: النَّعْجَةُ.

بطل:

البُطْلُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الْبَاطِلِ، بَطَلَ يَبْطُلُ بُطْلاً وباطِلاً (٢٤). وأبْطَلْتُه:

جَعَلْته باطِلاً. وأبْطَلَ: جاءَ ببَاطِلٍ، وهو مُبْطِلٌ.

وبَيْنَهُم أُبْطُوْلَةٌ: أي يَتَبَطَّلُوْنَ.

(٢٠) سقط حرف العطف من ك.
(٢١) في ك: ولذموه.
(٢٢) في ك: مبلوط.
(٢٣) وردت هذه الجملة-وكأنَّها من الأمثال-في التّهذيب والصحاح والأساس واللسان والتاج، وأُشير إليها في المستقصى:٢/ ٣١٠.
(٢٤) كذا في الأُصول، وهو البُطُول والبُطْلان في المعجمات.